{"id":1212,"date":"2022-05-13T16:59:04","date_gmt":"2022-05-13T16:59:04","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=1212"},"modified":"2022-07-06T14:54:54","modified_gmt":"2022-07-06T14:54:54","slug":"obispado-de-cordoba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/obispado-de-cordoba\/","title":{"rendered":"Obispado de C\u00f3rdoba"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-columns is-layout-flex wp-container-core-columns-is-layout-9d6595d7 wp-block-columns-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:66.66%\">\n<p style=\"text-align: justify;\">Comenzando con las siempre convenientes definiciones -y quiz\u00e1s m\u00e1s a\u00fan en un tema como este-, diremos que, aparte de la acepci\u00f3n que se refiere a la dignidad de obispo, se denomina obispado al territorio o dominio asignado a aqu\u00e9l para que ejerza las funciones y la autoridad propias de su cargo; de ah\u00ed que tambi\u00e9n se asocie a di\u00f3cesis, t\u00e9rmino procedente de la organizaci\u00f3n administrativa romana que, a partir del siglo III, se aplicar\u00e1 al \u00e1mbito eclesi\u00e1stico para definir el espacio que se halla bajo jurisdicci\u00f3n de un obispo diocesano con sede en una catedral, y que \u00e9sta no se entienda sin aqu\u00e9l. Como continente y contenido van aqu\u00ed \u00edntimamente unidos -de hecho, las personas son las que dan significado a las instituciones-, tres puntos tratar\u00e9 sobre el obispado de C\u00f3rdoba: demarcaci\u00f3n -extensi\u00f3n y l\u00edmites, fundaci\u00f3n y breve trayectoria, estructura organizativa-, patrimonio -recursos y rentas- y responsables -prelados u Ordinarios-.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En cuanto a lo geohist\u00f3rico, aunque reino y obispado de C\u00f3rdoba son bastante asimilables espacialmente -y el \u00faltimo, con alto grado de uniformidad a mediados del XVIII, pr\u00e1cticamente el mismo que ha llegado a nuestros d\u00edas salvo la incorporaci\u00f3n de Chill\u00f3n a Ciudad Real y de Priego y Carcabuey a C\u00f3rdoba-, es dif\u00edcil calibrar la superficie de la jurisdicci\u00f3n diocesana del obispado cordob\u00e9s, dependiente durante la \u00e9poca moderna del arzobispado de Toledo, con el que limita al norte completando sus fronteras al este con el obispado de Baeza-Ja\u00e9n, al sur con el arzobispado de Granada y obispado de M\u00e1laga y al oeste con el arzobispado de Sevilla, ya que ha sufrido cambios a lo largo del tiempo. No obstante, algunos obispos han precisado sus dimensiones indicando que comprende, en longitud, unas 28 leguas espa\u00f1olas y en amplitud sobre 18, esto es, una superficie de 156 kil\u00f3metros de longitud por algo m\u00e1s de 100 kil\u00f3metros de ancho, teniendo en cuenta que la legua espa\u00f1ola equivale a 5.572,70 metros, excepci\u00f3n hecha de las ya mencionadas Priego de C\u00f3rdoba y Carcabuey que dependen en los siglos modernos de la abad\u00eda <em>nullius<\/em> -es decir, exenta de la jurisdicci\u00f3n episcopal- de la localidad jiennense de Alcal\u00e1 la Real. Esta extensi\u00f3n justifica su divisi\u00f3n en tres arcedianatos -\u00e1mbitos de jurisdicci\u00f3n del arcediano, cuya espec\u00edfica funci\u00f3n es encargarse de los asuntos temporales junto al obispo-, los de Pedroche, Castro del R\u00edo y la misma ciudad de C\u00f3rdoba (aunque en 1506 la Santa Sede aprueba la creaci\u00f3n de otro m\u00e1s con el t\u00edtulo de Palma del R\u00edo, la bula no se ejecut\u00f3), no correspondidos, empero, con las cuatros ciudades m\u00e1s importantes de la di\u00f3cesis que, seg\u00fan relaciones <em>ad limina<\/em> de los obispos, eran Bujalance, Lucena, Montilla y obviamente la propia capital. La misma fuente informa que en 1783 comprende 65 localidades, porque se han creado en las Nuevas Poblaciones de Sierra Morena y Andaluc\u00eda La Carlota y San Sebasti\u00e1n de los Ballesteros, confirm\u00e1ndose as\u00ed el empuje demogr\u00e1fico del sector meridional del obispado; compuestas por, al menos, una parroquia, excepto Luque y Baena, que cuentan con 2 y 6, respectivamente -el \u00faltimo caso, verdaderamente excepcional en el conjunto del obispado-; y se trata de una di\u00f3cesis razonablemente llena, pues aglutina, seg\u00fan el n\u00famero de \u201calmas\u201d que reciben comuni\u00f3n o son o\u00eddas en confesi\u00f3n, una poblaci\u00f3n variable, que, de nuevo, lideran, con el 32,1%, los lugares m\u00e1s populosos de la di\u00f3cesis -Lucena, Montilla, Cabra y Bujalance- y la misma capital, aunque sin olvidar no pocos \u201cgrandes pueblos\u201d -17-, que cobijan entre 1.000 y 2.000 habitantes, esto es, el 13,96% de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Junto a las indicadas indispensables parroquias, agrupadas en 25 vicar\u00edas a fines del siglo XV y cuyos titulares -vicarios episcopales- ejercen primordialmente funciones de jurisdicci\u00f3n decimal y espiritual, ermitas <em>intra<\/em> y extramuros, bas\u00edlicas, oratorios y santuarios, cenobios de distintas \u00f3rdenes religiosas y de ambos sexos, institutos ben\u00e9fico-asistenciales, asociacionismo religioso asimismo de distinto n\u00famero y entidad, y una colegiata -la de San Hip\u00f3lito, con cabildo de 1 prior y 9 can\u00f3nigos, pero que, al ser fundaci\u00f3n de patronazgo real erigida en la capital en 1340 por Alfonso XI, queda fuera de la responsabilidad episcopal-, atienden la acci\u00f3n pastoral del obispado, que administrativamente sostienen el cabildo catedralicio -cogobernante de aqu\u00e9l con el prelado, y que, en el de C\u00f3rdoba, integran 58 beneficios desdoblados en 8 dignidades (de\u00e1n, arcedianos de C\u00f3rdoba, Pedroche y Castro, maestrescuela, chantre, tesorero y prior), 20 canonj\u00edas (entre las que se hallan los can\u00f3nigos de <em>officiis<\/em>: penitenciario, teologal, doctoral y magistral), 10 raciones y 20 medias raciones, m\u00e1s 12 capellanes de veintena encargados del coro- y los otros sacerdotes de la \u201cfamilia episcopal\u201d, compuesta por todos los cl\u00e9rigos que sirven a la catedral, desde los can\u00f3nigos a los capellanes, pasando por m\u00fasicos, cantores y, en suma, todo el personal religioso en su conjunto. Hist\u00f3ricamente, recoge, en los tiempos modernos, toda una tradici\u00f3n que se remonta al siglo III, con Osio, su primer prelado, y centra Fernando III, con la reconquista de la ciudad en 1236, en la delimitaci\u00f3n, constituci\u00f3n y organizaci\u00f3n ya indicadas, y que pr\u00e1cticamente alcanzan el final del Antiguo R\u00e9gimen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por lo que concierne al plano econ\u00f3mico, como otros obispados, asimismo el de C\u00f3rdoba, al aut\u00e9ntico poder jurisdiccional del que dispone su titular, acrecentado y reforzado despu\u00e9s del concilio tridentino, suma el cremat\u00edstico, pues tambi\u00e9n aqu\u00e9l es de naturaleza econ\u00f3mica y estamentaria, ya que la sede episcopal de C\u00f3rdoba no es precisamente secundaria en Espa\u00f1a. Antes al contrario, Hermann la considera \u201crica\u201d; Dom\u00ednguez Ortiz, asimismo por sus rentas, obispado interesante y cabildo poderoso; y Flament, seg\u00fan las visitas <em>ad limina<\/em> del Antiguo R\u00e9gimen, entre los 10 obispados m\u00e1s ricos de la corona de Castilla. Nutren ese patrimonio episcopal o pontifical, como lo denomina Nieto Cumplido, desde la restauraci\u00f3n del obispado en el siglo XIII, un buen n\u00famero de distintas piezas r\u00fasticas y urbanas, obtenidas primordialmente por donaci\u00f3n real o particular en forma de legados, mandas p\u00edas y fundaciones, como las huertas de Lucena y Aliaxar, las vi\u00f1as de Bella, las heredades de Carchena, Palma y torre de Abenhance, o las mitades del cortijo del Tejedor y de los molinos y ace\u00f1as que la catedral pose\u00eda en C\u00f3rdoba, entre otras muchas propiedades, sin duda mantenidas y ampliadas a lo largo del tiempo hasta llegar al muy considerable patrimonio inmobiliario, en n\u00famero, calidades y valor, que asigna el catastro de Ensenada a la mesa episcopal, segregada de la capitular en 1249 por el obispo Gutierre Ruiz de Olea; y, sobre todo, los diezmos -de pan, vino, aceite, menudo-, con cifras muy elevadas, como muestra, de nuevo, aquella fuente. De ah\u00ed que las rentas del obispado rocen, en plena \u00e9poca moderna y como promedio, los 40.000-50.000 ducados anuales, seg\u00fan muchos testimonios archiv\u00edsticos y literarios, como los de los viajeros que llegan a C\u00f3rdoba en aquel tiempo; cifra superable generosamente, como sucede con el obispo y t\u00edo de Carlos I, Leopoldo de Austria, cuyos ingresos, al terminar en 1557 su trienio de mandato por defunci\u00f3n, ascienden a 192.500 ducados, ingresos pagados aparte en concepto de pensiones impuestas sobre la mitra; y desde luego muy inferior a los 75.000-85.000 ducados anuales de media en el \u00faltimo siglo del Antiguo R\u00e9gimen, importe cuya envergadura se calibra mejor si, contextualizando, tenemos en cuenta el promedio de 2 reales de vell\u00f3n diarios que cobra un trabajador manual, como as\u00ed sucede, a mediados del XVIII, seg\u00fan el catastro ensenadista, los 3-4 reales que vale una misa -rezada o cantada-, respectivamente, o los 44 reales que vale una mortaja franciscana simple y sencilla. En dicho c\u00f3mputo patrimonial tienen principal peso los ya citados diezmos, de donde proceden los mayores ingresos, as\u00ed como las numerosas y jugosas rentas de las propiedades r\u00fasticas y urbanas de la mesa episcopal. Obviamente todo no es \u201cneto\u201d, deben descontarse los gastos en forma de limosnas, cuidado y mantenimiento de lugares de culto, contribuciones a la hacienda real, o impacto de la misma coyuntura econ\u00f3mica, tantos, tan frecuentes y cuantiosos que, a veces, han de asumirse, al menos en parte, por el propio peculio personal de los prelados, pero el balance casi siempre es positivo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el \u00e1mbito personal, finalmente -y hablamos ya de los responsables del obispado cordob\u00e9s, sus prelados u Ordinarios-, a lo largo del Antiguo R\u00e9gimen, desde la segunda mitad del siglo XV y hasta la muerte de Fernando VII, se suceden en la sede de Osio un total de 48 obispos, de los que pr\u00e1cticamente todos tomaron posesi\u00f3n. Sociol\u00f3gicamente, seg\u00fan los numerosos y jugosos datos al respecto del episcopologio de G\u00f3mez Bravo, se observan los siguientes rasgos seg\u00fan su extracci\u00f3n eclesial, territorial, socio-familiar, y curricular:<\/p>\n<ul style=\"text-align: justify;\">\n<li>Predominio del clero secular frente al regular, en la clara proporci\u00f3n que va del 70 al 30%, respectivamente, aunque, en el clero regular, se detectan marcados contrastes entre \u00f3rdenes, porque copan los dominicos por encima de franciscanos y mercedarios.<\/li>\n<li>De la Espa\u00f1a septentrional (Castilla la Vieja-Le\u00f3n, concretamente) frente a otras \u00e1reas, si bien, en la meridional, l\u00f3gicamente Andaluc\u00eda precede a Castilla la Nueva u otras zonas como Vascongadas, Galicia o Extremadura.<\/li>\n<li>Del estamento nobiliario, como avala su m\u00e1s del 65%, frente a otros segmentos sociales, aun cuando tampoco es despreciable el n\u00famero de hijos de funcionarios y juristas que llegan al obispado cordob\u00e9s, m\u00e1s del 25%, como lo eran los progenitores de los obispos Alarc\u00f3n o Vald\u00e9s, oidor en la Real Chanciller\u00eda de Valladolid y alcalde de Casa y Corte, respectivamente; quedando ya muy atr\u00e1s la presencia de familias modestas, situaci\u00f3n en la que en el Seiscientos solo est\u00e1n los dos \u00fanicos casos de Fresneda y Mardones.<\/li>\n<li>Y de aceptable preparaci\u00f3n profesional <em>ad hoc<\/em> -doctrinal, cultural-, por lo general contrastada en otros obispados antes de llegar al cordob\u00e9s, igualmente casi siempre desempe\u00f1ada en exclusividad, sentido del deber y brillantez, y concluida en C\u00f3rdoba, que adem\u00e1s era sede diocesana de t\u00e9rmino en el <em>cursus honorum<\/em> Efectivamente, la trayectoria de algunos prelados del obispado cordob\u00e9s se desarrolla por entero en el \u00e1mbito eclesi\u00e1stico y la formaci\u00f3n disciplinar recibida suele ser en Teolog\u00eda o en Derecho Can\u00f3nico \u2013Rojas y Sandoval curs\u00f3 estudios en la Universidad de Alcal\u00e1, donde se grad\u00faa de doctor en la primera materia indicada y ocupa las sillas episcopales de Oviedo y Badajoz-; otros aportan m\u00e9ritos casi exclusivamente en altos organismos de la administraci\u00f3n y todos se hallan graduados a la vez en Derecho Can\u00f3nico y Civil -Vega Fonseca fue inquisidor en el tribunal de Zaragoza, oidor en Valladolid y presidente de su Chanciller\u00eda y en la de Granada, terminando como presidente de los Consejos de Hacienda e Indias antes de ocupar la mitra cordobesa-; otro reducido grupo alterna cargos en la administraci\u00f3n de justicia con el desempe\u00f1o de varios obispados, como hizo \u00c1lava y Esquivel, quien graduado en Salamanca, fue presidente de la Chanciller\u00eda de Granada y despu\u00e9s rigi\u00f3 los destinos de los obispados de Astorga y \u00c1vila. Asimismo, gran parte de los titulares de la di\u00f3cesis cordobesa tiene un <em>curriculum <\/em>solvente, lo que explica que un alto porcentaje supere la cincuentena cuando ocupan la sede de Osio, cuyas ping\u00fces rentas la hacen meta y culminaci\u00f3n para la mayor\u00eda de sus carreras eclesi\u00e1sticas episcopales, como lo prueba el que casi el 70% acaben sus d\u00edas al frente de aqu\u00e9lla, las dos terceras partes pasan a regir archidi\u00f3cesis, e incluso consta el caso de fray Pedro de Salazar quien, a fines del Seiscientos, fue cardenal antes que obispo de la antigua capital del Califato.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y aunque ciertamente con resultado dispar en el balance de la labor episcopal -econ\u00f3mica, jurisdiccional y espiritual- desarrollada en la di\u00f3cesis, la mayor\u00eda tuvo meritorias acciones en distintos campos, desde mejoras en su funcionamiento organizativo y pastoral al inter\u00e9s por la formaci\u00f3n cultural y moral de clero y fieles \u2013s\u00ednodos diocesanos de 1496, 1520 y 1662-, pasando por la atenci\u00f3n a pobres y necesitados. As\u00ed lo prueban la creaci\u00f3n del seminario de San Pelagio por Pazos en 1583, uno de los primeros en la corona de Castilla y a veinte a\u00f1os justos de terminar Trento; la posici\u00f3n favorable a los amotinados por Tapia en las alteraciones de 1652; o la fundaci\u00f3n de un hospital general para la ciudad que ha funcionado hasta el siglo XX, por el ya mentado Salazar en 1704. Tres botones de muestra, pero entre muchos otros de timbre que podr\u00edan citarse en la historia del obispado cordob\u00e9s durante la \u00e9poca moderna.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Autora: <a href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/tag\/maria-soledad-gomez-navarro\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Mar\u00eda Soledad G\u00f3mez Navarro<\/a><\/p>\n<hr \/>\n<h4><strong>Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">ARANDA DONCEL, Juan, <em>Historia de C\u00f3rdoba<\/em>, 3: <em>La \u00e9poca moderna (1517-1808)<\/em>, C\u00f3rdoba, Monte de Piedad y Caja de Ahorros, 1984.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">FLAMENT, Fran\u00e7ois, <em>La di\u00f3cesis de C\u00f3rdoba a trav\u00e9s de las visitas ad limina (siglos XVI-XVIII)<\/em>, C\u00f3rdoba, Cajasur, 2010.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">G\u00d3MEZ BRAVO, Juan, <em>Cat\u00e1logo de los obispos de C\u00f3rdoba<\/em>, I-II, C\u00f3rdoba, en la oficina de D. Juan Rodr\u00edguez, 1778.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">G\u00d3MEZ NAVARRO, M\u00aa. Soledad, \u201cLa catedral en su ciudad: Tres prelados para tres hitos de la historia de C\u00f3rdoba (ss. XVI-XVIII)\u201d, en BORREGUERO BELTR\u00c1N, Cristina, MELGOSA OTER, \u00d3scar R. PEREDA L\u00d3PEZ, \u00c1ngela y RETORTILLO ATIENZA, Asunci\u00f3n (coords.), <em>A la sombra de las catedrales: Cultura, poder y guerra en la Edad Moderna<\/em>, Burgos, Universidad-FEHM, 2021, pp. 91-107.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">MU\u00d1OZ DUE\u00d1AS, Mar\u00eda Dolores, <em>El diezmo en el obispado de C\u00f3rdoba (1750-1845)<\/em>, C\u00f3rdoba, Monte de Piedad y Caja de Ahorros, 1988.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">NIETO CUMPLIDO, Manuel, <em>Historia de C\u00f3rdoba<\/em>, 2: <em>Islam y Cristianismo<\/em>, C\u00f3rdoba, Monte de Piedad y Caja de Ahorros, 1984.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">SANZ SANCHO, Iluminado, <em>La Iglesia de C\u00f3rdoba (1236-1454). Una di\u00f3cesis de la provincia eclesi\u00e1stica de Toledo en la Baja Edad Media<\/em>, Madrid, Fundaci\u00f3n Ram\u00f3n Areces, 2006.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-column is-layout-flow wp-block-column-is-layout-flow\" style=\"flex-basis:33.33%\">        <div class=\"wp-block-visual-portfolio\">\n            \n<div class=\"vp-portfolio vp-uid-fb9e09b4 vp-id-ZtcQll\"\n    data-vp-layout=\"masonry\" data-vp-items-style=\"emerge\" data-vp-items-click-action=\"popup_gallery\" data-vp-items-gap=\"15\" data-vp-items-gap-vertical=\"\" data-vp-pagination=\"load-more\" data-vp-next-page-url=\"\" data-vp-masonry-columns=\"1\" >\n    <div class=\"vp-portfolio__preloader-wrap\">\n        <div class=\"vp-portfolio__preloader\">\n            <img decoding=\"async\" loading=\"eager\" src=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/plugins\/visual-portfolio\/assets\/images\/logo-dark.svg\" alt=\"Visual Portfolio, Posts &amp; Image Gallery para WordPress\" width=\"20\" height=\"20\" data-skip-lazy>\n        <\/div>\n    <\/div>\n        <div class=\"vp-portfolio__items-wrap\">\n            \n<div class=\"vp-portfolio__items vp-portfolio__items-style-emerge vp-portfolio__items-show-overlay-hover vp-portfolio__items-show-img-overlay-hover\">\n\n        <div class=\"vp-portfolio__item-wrap vp-portfolio__item-uid-ce57ce4a\" data-vp-filter=\"\">\n                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup\"\n                style=\"display: none;\"\n                data-vp-popup-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/obispado-cordoba4.jpg\"\n                data-vp-popup-img-srcset=\"\"\n                data-vp-popup-img-size=\"1440x1080\"\n                data-vp-popup-md-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/obispado-cordoba4.jpg\"\n                data-vp-popup-md-img-size=\"1440x1080\"\n                data-vp-popup-sm-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/obispado-cordoba4.jpg\"\n                data-vp-popup-sm-img-size=\"1440x1080\"\n            >\n                                    <h3 class=\"vp-portfolio__item-popup-title\">Seminario Mayor de San Pelagio de C\u00f3rdoba, fundado por el obispo Antonio Mauricio de Pazos y Figueroa en 1583<\/h3>\n                                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup-description\">Seminario Mayor de San Pelagio de C\u00f3rdoba, fundado por el obispo Antonio Mauricio de Pazos y Figueroa en 1583. Fuente: Matt Churchill, Wikipedia, CC BY 2.0, https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by\/2.0\/deed.en <\/div>\n                                <\/div>\n                                    <figure class=\"vp-portfolio__item\">\n                \n<div class=\"vp-portfolio__item-img-wrap\">\n    <div class=\"vp-portfolio__item-img\">\n        <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/obispado-cordoba4.jpg\" >\n        <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1440\" height=\"1080\" src=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/obispado-cordoba4.jpg\" class=\"wp-image-1211\" alt=\"\" \/>\n        <div class=\"vp-portfolio__item-img-overlay\"><\/div>\n\n        <\/a>    <\/div>\n<\/div>\n\n<figcaption class=\"vp-portfolio__item-overlay vp-portfolio__item-align-center\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta-wrap vp-portfolio__custom-scrollbar\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta\">\n                \n<h2 class=\"vp-portfolio__item-meta-title\">\n    <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/obispado-cordoba4.jpg\" >Seminario Mayor de San Pelagio de C\u00f3rdoba, fundado por el obispo Antonio Mauricio de Pazos y Figueroa en 1583<\/a><\/h2>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/figcaption>\n            <\/figure>\n                    <\/div>\n        \n        <div class=\"vp-portfolio__item-wrap vp-portfolio__item-uid-8430d76c\" data-vp-filter=\"\">\n                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup\"\n                style=\"display: none;\"\n                data-vp-popup-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/obispado-cordoba1.jpg\"\n                data-vp-popup-img-srcset=\"\"\n                data-vp-popup-img-size=\"1440x1080\"\n                data-vp-popup-md-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/obispado-cordoba1.jpg\"\n                data-vp-popup-md-img-size=\"1440x1080\"\n                data-vp-popup-sm-img=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/obispado-cordoba1.jpg\"\n                data-vp-popup-sm-img-size=\"1440x1080\"\n            >\n                                    <h3 class=\"vp-portfolio__item-popup-title\">Palacio episcopal de C\u00f3rdoba, sede y s\u00edmbolo del poder eclesi\u00e1stico de sus prelados en la \u00e9poca moderna<\/h3>\n                                        <div class=\"vp-portfolio__item-popup-description\">Palacio episcopal de C\u00f3rdoba, sede y s\u00edmbolo del poder eclesi\u00e1stico de sus prelados en la \u00e9poca moderna. Fuente: Am\u00e9rico Toledano, Wikipedia, CC BY-SA 3.0 https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/3.0\/deed.es <\/div>\n                                <\/div>\n                                    <figure class=\"vp-portfolio__item\">\n                \n<div class=\"vp-portfolio__item-img-wrap\">\n    <div class=\"vp-portfolio__item-img\">\n        <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/obispado-cordoba1.jpg\" >\n        <img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"1440\" height=\"1080\" src=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/obispado-cordoba1.jpg\" class=\"wp-image-1210\" alt=\"\" \/>\n        <div class=\"vp-portfolio__item-img-overlay\"><\/div>\n\n        <\/a>    <\/div>\n<\/div>\n\n<figcaption class=\"vp-portfolio__item-overlay vp-portfolio__item-align-center\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta-wrap vp-portfolio__custom-scrollbar\">\n            <div class=\"vp-portfolio__item-meta\">\n                \n<h2 class=\"vp-portfolio__item-meta-title\">\n    <a  href=\"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/obispado-cordoba1.jpg\" >Palacio episcopal de C\u00f3rdoba, sede y s\u00edmbolo del poder eclesi\u00e1stico de sus prelados en la \u00e9poca moderna<\/a><\/h2>\n            <\/div>\n        <\/div>\n    <\/figcaption>\n            <\/figure>\n                    <\/div>\n        \n<\/div>\n        <\/div>\n        \n<\/div>\n        <\/div>\n        <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comenzando con las siempre convenientes definiciones -y quiz\u00e1s m\u00e1s a\u00fan en un tema como este-, diremos que, aparte de la acepci\u00f3n que se refiere a la dignidad de obispo, se denomina obispado al territorio o dominio asignado a aqu\u00e9l para que ejerza las funciones y la autoridad propias de su cargo; de ah\u00ed que tambi\u00e9n [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1210,"comment_status":"closed","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_vp_format_video_url":"","_vp_image_focal_point":[],"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[136],"class_list":["post-1212","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-iglesia-religiosidad","tag-maria-soledad-gomez-navarro","entry","has-media"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1212"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1212\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2140,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1212\/revisions\/2140"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1210"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}