{"id":1097,"date":"2022-05-10T17:33:45","date_gmt":"2022-05-10T17:33:45","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/?p=1097"},"modified":"2022-09-16T07:36:41","modified_gmt":"2022-09-16T07:36:41","slug":"el-mayorazgo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/encrucijada\/el-mayorazgo\/","title":{"rendered":"El mayorazgo"},"content":{"rendered":"\n
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El mayorazgo se define como una instituci\u00f3n del Antiguo R\u00e9gimen que funcion\u00f3 como un sistema de vinculaci\u00f3n de las propiedades y t\u00edtulos de nobleza del linaje, por el que los herederos, com\u00fanmente el hijo mayor var\u00f3n, heredaba los derechos de sucesi\u00f3n. Los bienes vinculados eran inmutables y no pod\u00edan ser vendidos, ni enajenados, ni censados, salvo excepci\u00f3n de una previa autorizaci\u00f3n real. As\u00ed, el heredero del mayorazgo se erig\u00eda como el representante de la familia y era usufructuario del patrimonio, pudiendo incrementar los bienes vinculados en el mayorazgo. De este modo, el mayorazgo como instituci\u00f3n jur\u00eddica fue una pieza clave en el desarrollo de la nobleza, ya que permiti\u00f3 la conservaci\u00f3n patrimonial y la preservaci\u00f3n de la memoria del linaje.<\/p>\n

El origen del mayorazgo se remonta al siglo XIII. El jurista Juan Sempere y Guarinos en su Historia de los v\u00ednculos y mayorazgos<\/em>, se refiere al caso de Juan Mathe como uno de los v\u00ednculos primigenios. Sancho IV, en 1291, mand\u00f3 fundar mayorazgo, en todos los lugares, posesiones y heredamientos que Juan de Mathe, ten\u00eda y tuviese desde ese d\u00eda hasta el momento de su muerte, y con los bienes de su mujer, Estefan\u00eda Rodr\u00edguez, que comprend\u00edan bienes en Santa Mar\u00eda la Mayor de Sevilla, Villalva, Nogales, Pe\u00f1aflor y el Vado de las Estacas. Un patrimonio fruto de las concesiones de Alfonso X y el propio Sancho IV, fundado sobre las tierras conquistadas en el siglo XIII. La historiograf\u00eda m\u00e1s actual, se\u00f1ala que el de Juan de Mathe, aunque precoz, no fue la fundaci\u00f3n m\u00e1s antigua. La propia solicitud y terminolog\u00eda empleada lleva a pensar que, por entonces, el mayorazgo era una f\u00f3rmula empleada con anterioridad, adem\u00e1s, documentalmente se tiene constancia de fundaciones que se remontan a principios del siglo XIII.<\/p>\n

Las fundaciones de mayorazgos eran una realidad ya existente en los siglos bajomedievales en la Corona de Castilla, pero la instituci\u00f3n adquiri\u00f3 carta de naturaleza jur\u00eddica en 1505 con las Leyes de Toro. Las disposiciones de Toro autorizaron legalmente los mayorazgos, permitiendo adem\u00e1s la vinculaci\u00f3n sin necesidad de Real Facultad. Esto provoc\u00f3 la proliferaci\u00f3n y universalizaci\u00f3n del mayorazgo. Hasta entonces, para fundar un v\u00ednculo era necesario que previamente el rey concediera una facultad real. Por ello, el uso del mayorazgo estaba limitado a la alta aristocracia. Sin embargo, con la ley 27 de Toro se permiti\u00f3 la fundaci\u00f3n de mayorazgos sin necesidad de licencia regia, los conocidos como mayorazgos de tercio y quinto. Estos mayorazgos permit\u00edan que los fundadores vincularan el tercio de mejora y el quinto de los bienes de libre disposici\u00f3n, sin incluir las leg\u00edtimas de los herederos forzosos -solo posible en caso de obtener una Facultad Real-, En cualquier caso, supon\u00eda una buena parte del patrimonio de las familias. Adem\u00e1s, esto favoreci\u00f3 que en las fundaciones participaran otros grupos sociales ya no limitados a la alta aristocracia. En este sentido, el mayorazgo tambi\u00e9n funcion\u00f3 como una herramienta de ascenso social para las burgues\u00edas enriquecidas, especialmente con el comercio colonial, que vinculaban su patrimonio y mimetizaban los usos nobiliarios.<\/p>\n

Por tanto, en el siglo XVI se asiste a una explosi\u00f3n cuantitativa de fundaciones de mayorazgos, continuando la tendencia vinculatoria en los siglos posteriores. Por ello, tras la promulgaci\u00f3n de las leyes de Toro se desat\u00f3 una tormenta legal en aras de regular la instituci\u00f3n y dirimir las desavenencias generadas en torno al mayorazgo. Especial relevancia tuvo la pragm\u00e1tica promulgada por Carlos V en 1534, que pretend\u00eda impedir la acumulaci\u00f3n de los mayorazgos. El monarca dispuso que, si por v\u00eda de matrimonio se fuesen a unir dos v\u00ednculos cuya renta pasase unos l\u00edmites, deb\u00edan dividirse, pasando la posesi\u00f3n de uno de los mayorazgos, seg\u00fan se eligiera, al primog\u00e9nito y que en el otro sucediera el hijo segundo. Por otra parte, con Felipe III se promulg\u00f3 la pragm\u00e1tica de 1615, que intent\u00f3 frenar los m\u00faltiples conflictos entre mujeres de mejor l\u00ednea con varones m\u00e1s alejados en el orden sucesorio, defendiendo su derecho por su varon\u00eda.<\/p>\n

En el siglo XVIII, la instituci\u00f3n fue objeto de cr\u00edticas muy contundentes de los nuevos pensadores ilustrados, como consecuencia del conflicto entre la clase nobiliaria y la incipiente burgues\u00eda, que comenzar\u00e1 a reclamar una mayor liberaci\u00f3n de la propiedad privada. Bajo este paradigma, durante la segunda mitad del siglo XVIII se producen restricciones sobre la capacidad de los mayorazgos, sin llegar a desaparecer: en 1768 se dispone que las escrituras de mayorazgo sean registradas en un libro especial destinado a los grav\u00e1menes impuestos en bienes ra\u00edces; la Real C\u00e9dula de 1789 reactiva la exigencia de licencia real para las nuevas fundaciones de mayorazgo; en 1795 se gravan los mayorazgos con un impuesto del 15% como compensaci\u00f3n al perjuicio comercial que causaban; en 1798 se autoriz\u00f3 la venta de los bienes vinculados, concedi\u00e9ndose nuevas facilidades para enajenar los bienes en 1802 y 1805[1]<\/a>. Estas fueron algunas de las medidas que se fueron llevando a cabo, que no eran m\u00e1s que el reflejo del progresivo curso que se sigui\u00f3 hasta la abolici\u00f3n de los mayorazgos, ya con el trienio liberal en 1820-1823.<\/p>\n

Sobre el funcionamiento del mayorazgo: este se realizaba ante el escribano p\u00fablico, bien por v\u00eda testamentaria –mortis<\/em> causa- o bien mediante una escritura de donaci\u00f3n inter<\/em> vivos<\/em>. Las fundaciones comenzaban por el encabezamiento religioso y segu\u00edan con la exposici\u00f3n de motivos, se inclu\u00eda la facultad real, en caso de haberla solicitada, y se prosegu\u00eda con el conjunto de caracter\u00edsticas y reglas de la fundaci\u00f3n, comenzando con los mecanismos sucesorios y llamamientos. Adem\u00e1s, el orden sucesorio establec\u00eda la tipolog\u00eda de mayorazgos: los regulares, que eran los m\u00e1s comunes, o los irregulares. Los mayorazgos regulares se fijaban en funci\u00f3n de la l\u00ednea de primogenitura y el derecho de representaci\u00f3n, siguiendo los criterios de la l\u00ednea (primogenitura), grado (mayor cercan\u00eda con el fundador), g\u00e9nero (preferencia del var\u00f3n) y edad (prevalencia del mayor sobre menor), en este mismo orden. Entre los mayorazgos irregulares destacaron los de agnaci\u00f3n rigurosa o masculinidad pura, en los que la sucesi\u00f3n era por la l\u00ednea \u201cde var\u00f3n en var\u00f3n\u201d, estando excluidos las mujeres y los hombres descendientes de mujeres, para as\u00ed conservar la varon\u00eda de la l\u00ednea. El mayorazgo de agnaci\u00f3n artificiosa predispon\u00eda lo mismo que el anterior, pero permit\u00eda la sucesi\u00f3n de los varones descendientes de mujeres. Tambi\u00e9n encontramos los mayorazgos de segundogenitura, en los que la l\u00ednea de sucesi\u00f3n se establec\u00eda en el hijo segundo y no en el primog\u00e9nito como era com\u00fan. Menos frecuentes fueron los de contraria agnaci\u00f3n y femineidad<\/em>, en los que se llamaba a los descendientes de mujeres con exclusi\u00f3n de varones y las mujeres descendientes de varones. Entre otros, tambi\u00e9n destacaron los electivos, en los que los poseedores ten\u00edan el encargo de elegir al siguiente poseedor.<\/p>\n

La escritura de fundaci\u00f3n continuaba con la exposici\u00f3n de los bienes vinculados -propiedades y bienes muebles, bienes inmuebles, rentas, tributos, oficios, t\u00edtulos-. Luego, se dispon\u00edan las cl\u00e1usulas de exclusi\u00f3n y las condiciones que deb\u00edan cumplir los poseedores, \u00e9stas dispuestas a voluntad del fundador y de obligado cumplimiento, bajo el riesgo de perder la posesi\u00f3n. La cl\u00e1usula m\u00e1s importante recogida en la escritura fundacional quiz\u00e1 fue la de armas y apellidos. Aunque tambi\u00e9n estuvieron presentes las cl\u00e1usulas matrimoniales, que controlaban los enlaces de los poseedores, como parte de la estrategia familiar. Y, por supuesto, las exclusiones de los cl\u00e9rigos y religiosos, de los hijos ileg\u00edtimos o de los sordos, locos o mentecatos, as\u00ed como la exclusi\u00f3n de aquellos poseedores o sucesores que hubiesen cometido un delito de lesa majestad. Adem\u00e1s, se a\u00f1ad\u00edan un conjunto de obligaciones que deb\u00edan cumplir el poseedor y, con frecuencia, se inclu\u00edan las obras p\u00edas, capellan\u00edas o patronatos relacionados con la familia y el mayorazgo.<\/p>\n

No en vano, los beneficios socioecon\u00f3micos que supon\u00eda el mayorazgo generaron altos niveles de litigiosidad en el seno de las familias. Y es que la transmisi\u00f3n de la totalidad del patrimonio a un \u00fanico heredero despert\u00f3 los recelos de los hermanos que se vieron despojados de sus leg\u00edtimas, pero no exclusivamente los de ellos. El resto de los miembros de la familia miraban con apetencia los mayorazgos del linaje, anhelando obtener la posesi\u00f3n de un v\u00ednculo. Largos y tediosos conflictos envolvieron a las familias durante generaciones, dejando una gran huella documental en los archivos hist\u00f3ricos.<\/p>\n

En resumen, la instituci\u00f3n del mayorazgo constituy\u00f3 un mecanismo de conservaci\u00f3n del patrimonio y el prestigio de las familias nobiliarias en la sociedad del Antiguo R\u00e9gimen. La perpetuaci\u00f3n del linaje, el apellido y las armas familiares, as\u00ed como la conservaci\u00f3n y aumento del patrimonio que se realizaron a trav\u00e9s del establecimiento de mayorazgos, hac\u00edan gala del status social de los fundadores y su familia, revel\u00e1ndose como un elemento imprescindible de ordenamiento en la vida cotidiana que muestra el papel dominante del estamento nobiliario en el seno de la sociedad moderna.<\/p>\n

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Autora: Isabel Mar\u00eda Melero Mu\u00f1oz<\/a><\/p>\n

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Bibliograf\u00eda <\/strong><\/h4>\n

BERMEJO CABRERO, Jos\u00e9 Luis, \u201cSobre nobleza, se\u00f1or\u00edos, y mayorazgos\u201d, en Anuario de Historia del Derecho Espa\u00f1ol, <\/em>LV (1985), <\/em>pp. 253-305.<\/p>\n

CARTAYA BA\u00d1OS, Juan, Mayorazgos. Riqueza, nobleza y posteridad en la Sevilla del siglo XVI,<\/em> Sevilla, Editorial Universidad de Sevilla, 2018.<\/p>\n

CLAVERO, Bartolom\u00e9, Mayorazgo. Propiedad feudal en Castilla, 1369-1836<\/em>, Madrid, Siglo XXI de Espa\u00f1a Editores S.A., 1989.<\/p>\n

MARILUZ URQUIJO, Jos\u00e9 Mar\u00eda, \u201cLos Mayorazgos\u201d en Investigaciones y Ensayos, <\/em>42 (1969), pp.55-77.<\/p>\n

SEMPERE Y GUARINOS, Juan, Historia de los v\u00ednculos y mayorazgos, 1805. <\/em>(Ed. Facs\u00edmil), Valladolid, Maxtor, 2003<\/p>\n

SORIA MESA, Enrique, La nobleza en la Espa\u00f1a Moderna. Cambio y Continuidad<\/em>, Madrid, Marcial Pons Historia, 2007.<\/p>\n

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[1]<\/a> MARILUZ URQUIJO, J.M.: \u201cLos Mayorazgos\u2026\u201d, pp. 60-61.<\/p>\n<\/div>\n\n\n\n

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Escudo de los Ponce de Le\u00f3n encontrado en un pleito de la Real Audiencia de Sevilla (1685-1695)<\/h3>\n
Escudo de los Ponce de Le\u00f3n encontrado en un pleito de la Real Audiencia de Sevilla (1685-1695). Archivo Hist\u00f3rico Provincial de Sevilla, Real Audiencia, PL83<\/div>\n <\/div>\n
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\n Escudo de los Ponce de Le\u00f3n encontrado en un pleito de la Real Audiencia de Sevilla (1685-1695)<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n
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Escritura de Fundaci\u00f3n del mayorazgo de Ponce de Le\u00f3n el 2 de abril de 1534<\/h3>\n
Escritura de Fundaci\u00f3n del mayorazgo de Ponce de Le\u00f3n el 2 de abril de 1534. Archivo Hist\u00f3rico Provincial de Sevilla, Procotolos Notoriales, leg. 17622P<\/div>\n <\/div>\n
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\n Escritura de Fundaci\u00f3n del mayorazgo de Ponce de Le\u00f3n el 2 de abril de 1534<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n
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Fundaci\u00f3n de mayorazgo otorgada por Juan de la Barrera y Elvira de Herrera en Utrera en 1535, con el escudo de armas que deben usar los sucesores<\/h3>\n
Fundaci\u00f3n de mayorazgo otorgada por Juan de la Barrera y Elvira de Herrera en Utrera en 1535, con el escudo de armas que deben usar los sucesores. Archivo Hist\u00f3rico Provincial de Sevilla, Protocolos Notariales, leg. 17622P. <\/div>\n <\/div>\n
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\n Fundaci\u00f3n de mayorazgo otorgada por Juan de la Barrera y Elvira de Herrera en Utrera en 1535, con el escudo de armas que deben usar los sucesores<\/a><\/h2>\n <\/div>\n <\/div>\n <\/figcaption>\n <\/figure>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n \n<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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