{"id":3599,"date":"2022-04-07T13:22:39","date_gmt":"2022-04-07T12:22:39","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/leoncia-copy\/"},"modified":"2023-02-13T19:29:24","modified_gmt":"2023-02-13T18:29:24","slug":"248-anicia-juliana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/","title":{"rendered":"248. ANICIA JULIANA"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

248. ANICIA JULIANA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Anicia Juliana era nieta de Licinia Eudoxia y del emperador Valentiniano III, hija de Placidia y de Olibrio, ef\u00edmero emperador de Occidente. Naci\u00f3 en Constantinopla a mediados del siglo V, y ostent\u00f3 el rango de Patricia por derecho propio. Ella permaneci\u00f3 en Constantinopla cuando sus padres se trasladaron a Italia para asumir la corona del Imperio romano de Occidente. Deb\u00eda estar bien integrada en la corte de Zen\u00f3n, pues en el a\u00f1o 478 la prometi\u00f3 al general ostrogodo Teodorico, aunque finalmente se cas\u00f3 con Flavio Areobindo, un general de origen b\u00e1rbaro, cuya familia hab\u00eda servido a los emperadores teodosianos.<\/p>

\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t

Constantinopolis<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

A partir del a\u00f1o 482, en el que se produce el cisma entre las iglesias cristianas de Oriente y Occidente, Anicia Juliana tom\u00f3 un gran compromiso con el calcedonismo, corriente cristiana que defend\u00eda la Iglesia de Roma y que era contraria a la sustentada por los emperadores Zen\u00f3n y Anastasio I. En la \u00faltima d\u00e9cada del reinado de Anastasio se distinguieron varias mujeres calcedonenes entre los c\u00edrculos aristocr\u00e1ticos de Constantinopla. Todas ellas giraban en torno a la corte paralela de Anicia Juliana. Ella y su entorno mantuvieron una resistencia frente a los intentos de imposici\u00f3n del emperador Anastasio en materia religiosa en Constantinopla. El emperador y el patriarca de Constantinopla quisieron convencerla para que cambiara de opini\u00f3n, sin \u00e9xito. Pudo haberse convertido en emperatriz si su esposo hubiera aceptado la corona imperial, honor que le propuso el pueblo de Constantinopla cuando se rebel\u00f3 contra el emperador Anastasio en el contexto de los disturbios ocurridos en la ciudad en 512 y motivados por la r\u00edgida actitud anticalcedonense del emperador. Anicia Juliana y el papa Hormisdas mantuvieron correspondencia, escribiendo ella y recibiendo cartas de este, en relaci\u00f3n con la defensa del calcedonismo as\u00ed como de la uni\u00f3n de las iglesias de Roma y Constantinopla bajo esa misma fe.<\/p>

La actividad everg\u00e9tica fue muy desarrollada por Anicia Juliana. Restaur\u00f3 y embelleci\u00f3 iglesias de Constantinopla que hab\u00edan sido construidas y mantenidas por su madre y su abuela. Destacan, entre ellas, la iglesia de Santa Eufemia y la de San Polieucto. De esta \u00faltima se ha transmitido una larga inscripci\u00f3n m\u00e9trica en la que Anicia Juliana alaba y honra no s\u00f3lo a este santo sino al compromiso de las mujeres de su familia por la verdadera fe cristiana y por el futuro del Imperio romano. El c\u00f3dice ilustrado que recoge la obra Materia M\u00e9dica<\/em> de Diosc\u00f3rides, conservado actualmente en Viena, le fue regalado a Anicia Juliana por la ciudad de Honoriatis, en Asia Menor, en agradecimiento a haber edificado en esa ciudad una iglesia con sus propios fondos. Una particularidad de este c\u00f3dice se encuentra en una de las primeras p\u00e1ginas; en ella se ve a Anicia Juliana sentada en una silla elevada, con diadema, ropas p\u00farpuras, se\u00f1al todo ello de su vinculaci\u00f3n con la familia imperial teodosiana.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Margarita Vallejo Girv\u00e9s<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Universidad de Alcal\u00e1 de Henares<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Retrato Donor en el Viena Discorides. Siglo VI.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Public domain, via Wikimedia Commons.<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Fuentes principales<\/strong><\/p>

Antolog\u00eda Palatina<\/em>, 1.10.<\/span><\/p>

Collectio Avellana<\/em>, 164; 179; 198.<\/span><\/p>

Juan Malalas, Cr\u00f3nica<\/em>, 368-370.<\/span><\/p>

Te\u00f3fanes Confesor, Cronograf\u00eda<\/em>, 6005.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Bardill, J., \u201cA New Temple for Byzantium: Anicia Juliana, King Solomon, and The Gilded Ceiling of The Church of St. Polyeukt in Constantinople\u201d, en Bowden, W. et alii<\/em> (eds.), Social and Political Life in Late Antiquity<\/em> (Leiden 2006) 339-370.<\/span><\/p>

Capizzi, C., Giuliana. La Committente (c. 463- c. 528)<\/em> (Milano 1996).<\/span><\/p>

Nathan, G., \u201cThe Vienna Dioscorides\u2019 dedicatio to Anicia Iuliana: A Usurpation of Imperial Patronage?\u201d, Garland, L. et alii <\/em>(eds.), Basileia. Essays on Imperium and Culture. In Honour of E. M. Jeffreys and M. J. Jeffreys<\/em> (Brisbane 2011) 95-102.<\/span><\/p>

Pizzone, A.M.V., \u201cDa Melitene a Constantinopoli: S. Polieucto nella pol\u00edtica din\u00e1stica di Giuliana Anicia. Alcune osservazione in margine ad A.P.<\/em> 10\u201d, Maia<\/em> 55 (2003) 107-132.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,17],"tags":[31],"yoast_head":"\n248. ANICIA JULIANA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\u00f3n de Conocimiento.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"248. ANICIA JULIANA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\u00f3n de Conocimiento.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-04-07T12:22:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-02-13T18:29:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Patricia T\u00e9llez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#organization\",\"name\":\"Departamento de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla\",\"url\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/\",\"sameAs\":[],\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#logo\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/dpto-historia-antigua-us.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/dpto-historia-antigua-us.jpg\",\"width\":104,\"height\":133,\"caption\":\"Departamento de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#logo\"}},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#website\",\"url\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/\",\"name\":\"CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png\",\"width\":152,\"height\":147},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/\",\"name\":\"248. ANICIA JULIANA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2022-04-07T12:22:39+00:00\",\"dateModified\":\"2023-02-13T18:29:24+00:00\",\"description\":\"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \\u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\\u00f3n Cient\\u00edfica y T\\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\\u00f3n de Conocimiento.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"248. ANICIA JULIANA\"}]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#webpage\"},\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#\/schema\/person\/8d5a2ef8795f2543311dfdb46b134483\"},\"headline\":\"248. ANICIA JULIANA\",\"datePublished\":\"2022-04-07T12:22:39+00:00\",\"dateModified\":\"2023-02-13T18:29:24+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#webpage\"},\"wordCount\":656,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png\",\"keywords\":[\"Exposici\\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma\"],\"articleSection\":[\"250 mujeres de la antigua Roma\",\"Exposici\\u00f3n Virtual\",\"Per\\u00edodo IV: Antig\\u00fcedad tard\\u00eda (284 d. C. \\u2013 565 d. C.)\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#\/schema\/person\/8d5a2ef8795f2543311dfdb46b134483\",\"name\":\"Patricia T\\u00e9llez\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1cbcdd2aa637a1716a59c719467029e1?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1cbcdd2aa637a1716a59c719467029e1?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Patricia T\\u00e9llez\"},\"url\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/author\/patriciatellez\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"248. ANICIA JULIANA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano","description":"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\u00f3n de Conocimiento.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"248. ANICIA JULIANA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano","og_description":"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\u00f3n de Conocimiento.","og_url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/","og_site_name":"CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano","article_published_time":"2022-04-07T12:22:39+00:00","article_modified_time":"2023-02-13T18:29:24+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Patricia T\u00e9llez","Tiempo de lectura":"4 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#organization","name":"Departamento de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla","url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/","sameAs":[],"logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#logo","inLanguage":"es","url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/dpto-historia-antigua-us.jpg","contentUrl":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/dpto-historia-antigua-us.jpg","width":104,"height":133,"caption":"Departamento de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla"},"image":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#logo"}},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#website","url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/","name":"CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"es"},{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#primaryimage","inLanguage":"es","url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png","contentUrl":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png","width":152,"height":147},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#webpage","url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/","name":"248. ANICIA JULIANA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano","isPartOf":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#primaryimage"},"datePublished":"2022-04-07T12:22:39+00:00","dateModified":"2023-02-13T18:29:24+00:00","description":"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\u00f3n de Conocimiento.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"248. ANICIA JULIANA"}]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#webpage"},"author":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#\/schema\/person\/8d5a2ef8795f2543311dfdb46b134483"},"headline":"248. ANICIA JULIANA","datePublished":"2022-04-07T12:22:39+00:00","dateModified":"2023-02-13T18:29:24+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#webpage"},"wordCount":656,"publisher":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/248-anicia-juliana\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png","keywords":["Exposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma"],"articleSection":["250 mujeres de la antigua Roma","Exposici\u00f3n Virtual","Per\u00edodo IV: Antig\u00fcedad tard\u00eda (284 d. C. \u2013 565 d. C.)"],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#\/schema\/person\/8d5a2ef8795f2543311dfdb46b134483","name":"Patricia T\u00e9llez","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#personlogo","inLanguage":"es","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1cbcdd2aa637a1716a59c719467029e1?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1cbcdd2aa637a1716a59c719467029e1?s=96&d=mm&r=g","caption":"Patricia T\u00e9llez"},"url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/author\/patriciatellez\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3599"}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3599"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3599\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5684,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3599\/revisions\/5684"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3599"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3599"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3599"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}