{"id":3517,"date":"2022-04-07T12:03:50","date_gmt":"2022-04-07T11:03:50","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/pulqueria-copy\/"},"modified":"2023-02-13T18:53:36","modified_gmt":"2023-02-13T17:53:36","slug":"235-elia-eudocia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/07\/235-elia-eudocia\/","title":{"rendered":"235. ELIA EUDOCIA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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235. ELIA EUDOCIA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Nacida con el nombre de Atenais en el 401, era hija del fil\u00f3sofo sofista ateniense Leoncio, quien le hab\u00eda proporcionado una docta instrucci\u00f3n. Ten\u00eda dos hermanos mayores, Valerio y Gersio, quienes, a la muerte de su padre y en contra de la voluntad de este \u00faltimo, la repudiaron. Sola y sin tener a d\u00f3nde ir, acudi\u00f3 a casa de unos familiares en Constantinopla. En ese momento, Pulqueria, hermana del emperador Teodosio II, buscaba una \u00f3ptima candidata para casarlo. Esta deb\u00eda cumplir con los deberes del matrimonio y, adem\u00e1s, ten\u00eda que ser totalmente ajena al c\u00edrculo de la corte para evitar posibles intereses pol\u00edticos y religiosos.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Constantinopolis<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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As\u00ed, supo que una joven educada y de belleza extraordinaria hab\u00eda llegado a la ciudad, por lo que decidi\u00f3 concederle una audiencia. Atenais sorprendi\u00f3 a Pulqueria por su apariencia, inteligencia y sofisticaci\u00f3n. Teodosio qued\u00f3 prendado y poco tiempo despu\u00e9s se llev\u00f3 a cabo el enlace. Atenais se convirti\u00f3 al cristianismo y cambi\u00f3 su nombre a Elia Licinia Eudocia. De esta uni\u00f3n nacieron tres hijos: Licinia Eudoxia, Arcadio y Flacila. Al nacer su primog\u00e9nita, fue proclamada Augusta y mand\u00f3 llamar a sus hermanos a Constantinopla. Convenci\u00f3 a su esposo para que nombrara a Gersio prefecto del pretorio de la provincia de Illyricum<\/em> y a Valerio magister oficiorum<\/em>.\u00a0<\/p>

Con la boda de su primog\u00e9nita todo cambi\u00f3. Prometida con el futuro Valentiniano III, desde el Imperio de Occidente enviaron al pagano Rufio Antonio Agripnio Volusiano para que organizara los preparativos de la boda en Constantinopla. Este era t\u00edo de la famosa cristiana asc\u00e9tica Melania la Menor, quien, ante la noticia, no dud\u00f3 en viajar a Constantinopla para reencontrarse con \u00e9l. De esta forma, Eudocia conoci\u00f3 a la joven Melania que le mostr\u00f3 los preceptos del ascetismo. Tras la boda de Licinia Eudoxia, sobre el a\u00f1o 438, Eudocia peregrin\u00f3 hacia Jerusal\u00e9n para ver a Melania, en su monasterio sobre el Monte de los Olivos y su comunidad de v\u00edrgenes. En dicho peregrinaje, tambi\u00e9n acudi\u00f3 a la iglesia de la Resurrecci\u00f3n, or\u00f3 en Antioqu\u00eda haciendo gala de una incre\u00edble ret\u00f3rica y contribuy\u00f3 al traslado de las reliquias de Juan Cris\u00f3stomo. Todo ello la confirm\u00f3 como una piadosa mujer imperial que segu\u00eda la estela de Elena de Constantinopla.<\/p>

Pese a sus esfuerzos, no consegu\u00eda igualar el poder y la popularidad de Pulqueria. Este hecho fue utilizado por Crisafio, eunuco de la corte que quer\u00eda aprovechar la debilidad de Teodosio II para ostentar el poder. Utiliz\u00f3 a Eudocia para que alejara a aquella del emperador. Sin embargo, fue descubierto posteriormente. Eudocia cay\u00f3 en desgracia poco despu\u00e9s al ser acusada de adulterio con Paulino, magister oficiorum<\/em> y amigo \u00edntimo de Teodosio II. Si bien es verdad que les un\u00eda un gran afecto, no pudieron demostrar su inocencia. Paulino fue ejecutado y Eudocia se retir\u00f3 en el a\u00f1o 440 a Jerusal\u00e9n. Se reconcili\u00f3 con Pulqueria no sin antes haber participado en la rebeli\u00f3n de los monofisitas de Siria y haber sido acusada de asesinato. Consagr\u00f3 sus \u00faltimos d\u00edas al estudio y la literatura. Muri\u00f3 en el a\u00f1o 460 dejando un legado en la historia como emperatriz consorte cristiana de origen pagano y autora de numerosas obras, entre las que destacan las par\u00e1frasis de los libros de Daniel y Zacar\u00edas o un poema sobre las victorias en Siria de su esposo.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Patricia T\u00e9llez Francisco<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Sevilla<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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S\u00f3lido de Elia Eudocia. Anverso: busto de Elia Eudocia. Leyenda: AEL. Eudocia AUG. Reverso: Representaci\u00f3n de la diosa Victoria estante. Leyenda: VOT XX MVLT XXX, CONOB. Siglo IV. Constantinopla.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Anient Coins (Roman Imperial Coinage) RIC X 229.<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

Juan Malalas, Cronograf\u00eda<\/em>, r.14.353.7.<\/span><\/p>

Z\u00f3simo,\u00a0Nueva historia<\/em>, 6.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Ca\u00f1izar Palacios, J.L., \u201cLa figura imperial femenina en \u00e9poca tardorromana a trav\u00e9s de Z\u00f3simo y el Cth\u201d, Espacio, Tiempo y Forma, Serie II, H.\u00aa Antigua<\/em> 15 (2004) 225-240.<\/span><\/p>

Holum, G.K., Theodosian Empresses: Women and Imperial Dominion in Late Antiquity <\/em>(Berkeley – Los \u00c1ngeles 1989).<\/span><\/p>

Villarrubia Medina, A., \u201cNotas generales sobre la poes\u00eda de Eudocia Augusta\u201d, Habis<\/em> 39 (2008) 335-361.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,17],"tags":[31],"yoast_head":"\n235. 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