{"id":3453,"date":"2022-04-05T17:50:52","date_gmt":"2022-04-05T16:50:52","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/05\/celia-concordia-copy\/"},"modified":"2023-02-09T17:48:36","modified_gmt":"2023-02-09T16:48:36","slug":"claudia-vestal-maxima","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/05\/claudia-vestal-maxima\/","title":{"rendered":"226. CLAUDIA, Vestal M\u00e1xima"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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226. CLAUDIA, Vestal M\u00e1xima<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Seg\u00fan Prudencio, una vestal de nombre Claudia habr\u00eda dejado el sacerdocio para abrazar el cristianismo. Este pasaje se ha puesto en conexi\u00f3n con un pedestal del Atrio de Vesta datado en el a\u00f1o 364 y en el que el nombre de la sacerdotisa ha sufrido damnatio memoriae<\/em>, aunque se distingue la primera letra del nombre, una C.\u00a0<\/p>

No es f\u00e1cil asegurar si la vestal, recordada en esta inscripci\u00f3n, es la mencionada por Prudencio. Su nomen<\/em> empezaba por C y, o bien aparec\u00eda abreviado o ten\u00eda un cognomen muy corto, ya que el espacio existente en la inscripci\u00f3n no es muy grande. La sacerdotisa del ep\u00edgrafe hab\u00eda alcanzado el grado de Vestal M\u00e1xima, un detalle que no recoge el poeta cristiano, aunque \u00e9ste no es un problema insalvable.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Roma<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Por otro lado, S\u00edmaco, en una carta no fechada, pregunta a una vestal si era verdad que quer\u00eda dejar su sacerdocio antes de los treinta a\u00f1os establecidos por la ley.\u00a0No sabemos qu\u00e9 sucedi\u00f3 finalmente. Aunque la vestal citada por S\u00edmaco hubiese dejado el sacerdocio, es dif\u00edcil vincularle el pedestal. La sacerdotisa honrada en el pedestal del 364 hab\u00eda alcanzado el grado Vestal M\u00e1xima y seguramente ya habr\u00eda cumplido los treinta a\u00f1os de sacerdocio de acuerdo con la ley cuando S\u00edmmaco escribi\u00f3 su carta, pudiendo abandonar su condici\u00f3n de vestal voluntariamente. Por otra parte, se asume que la damnatio memoriae<\/em> del pedestal solo puede vincularse a una actuaci\u00f3n pagana en respuesta al abandono del sacerdocio por parte de una vestal.\u00a0<\/p>

Sin embargo, tambi\u00e9n podr\u00eda haber partido de un ambiente cristiano contra una sacerdotisa pagana. En este sentido, aunque tampoco se puede vincular con seguridad el pedestal a Celia Concordia, la Vestal M\u00e1xima que propuso que las sacerdotisas pudiesen dedicar una estatua a Vetio Agorio Pretextato, a quien Jer\u00f3nimo dedica comentarios muy crudos afirmando su condenaci\u00f3n al infierno, la actuaci\u00f3n de ella de dedicarle una estatua tampoco debi\u00f3 agradar a los cristianos. Todo ello pone de manifiesto la dificultad de atribuir la inscripci\u00f3n a una vestal concreta.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Jos\u00e9 Carlos Saquete<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Sevilla<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ep\u00edgrafe dedicado a la Vestal M\u00e1xima con la correspondiente damnatio memoriae. Siglo IV. Roma.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Epigraphic Databank Clauss-Slaby<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

CIL<\/em> VI, 32422.<\/span><\/p>

Prudencio, Libro de las coronas<\/em>, 2.527-8.<\/span><\/p>

S\u00edmaco, Cartas<\/em>, 9.108.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Jones, A.H.M., Martindale, J.R., Morris, J., The Prosopography of the Later Roman Empire<\/em> (Cambridge 1971).<\/span><\/p>

R\u00fcpke, J., Fasti Sacerdotum: Die Mitglieder der Priesterschaften und das sakrale Funktionspersonal r\u00f6mischer, griechischer, orientalischer und j\u00fcdisch-christlicher Kulte in der Stadt Rom von 300 v. Chr. bis 499 n. Chr<\/em>. (Stuttgart 2005).<\/span><\/p>

Saquete, J.C., Las v\u00edrgenes vestales. Un sacerdocio femenino en la religi\u00f3n p\u00fablica romana<\/em>, Anejos de AEspA<\/em> 21 (Madrid 2000).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,17],"tags":[31],"yoast_head":"\n226. 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