{"id":3435,"date":"2022-04-05T16:52:28","date_gmt":"2022-04-05T15:52:28","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/05\/poemenia-copy\/"},"modified":"2023-02-09T17:46:51","modified_gmt":"2023-02-09T16:46:51","slug":"223-eustoquia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/04\/05\/223-eustoquia\/","title":{"rendered":"223. EUSTOQUIA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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223. EUSTOQUIA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Virgen cristiana de familia aristocr\u00e1tica, Eustoquia naci\u00f3 en Roma hacia el 370. Hija de Paula y Julio Toxocio, era descendiente por parte de madre de los Emilios, de los Escipiones y de los Gracos; y por parte de padre de la nobil\u00edsima sangre de Eneas y de los Julios, de los que ella tom\u00f3 el nombre de Julia. Era la tercera de cinco hermanos: Blesila, Paulina, Rufina y Toxocio. Aunque sus hermanas eran devotas cristianas, como su madre, Eustoquia fue la \u00fanica que renunci\u00f3 al matrimonio por la virginidad. Seguramente fue una decisi\u00f3n personal suya, pues su madre no se opuso al matrimonio de las restantes hijas.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Roma<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Eustoquia frecuent\u00f3 con su madre el c\u00edrculo asc\u00e9tico de la aristocr\u00e1tica Marcela en el Aventino y fue \u00e9sta quien la introdujo en el ascetismo y quien le present\u00f3 a san Jer\u00f3nimo, su maestro espiritual. Junto con su madre, siguiendo a Jer\u00f3nimo, se traslad\u00f3 a Oriente para asentarse en Bel\u00e9n en 386, donde llev\u00f3 hasta su muerte una vida mon\u00e1stica. Durante tres a\u00f1os (386-389) se aloj\u00f3 con su madre en un peque\u00f1o hospedaje hasta que, a sus expensas, construyeron celdas, monasterios y una hospeder\u00eda para peregrinos. A la muerte de Paula, en 404, Jer\u00f3nimo temi\u00f3 que los monasterios no pudieran seguir sosteni\u00e9ndose, pero Eustoquia sigui\u00f3 financi\u00e1ndolos y dirigi\u00e9ndolos. Hacia el 410 recibi\u00f3 en Bel\u00e9n a su sobrina Paula, hija de su hermano Toxocio y de Leta, que hab\u00eda sido consagrada a la virginidad desde su nacimiento.<\/p>

Eustoquia y la joven Paula enviaron saludos, a trav\u00e9s de una carta de san Jer\u00f3nimo, a Agust\u00edn de Hipona en el 416. En ella san Jer\u00f3nimo dijo que hab\u00eda enviado a R\u00e1vena, \u00c1frica y Sicilia al presb\u00edtero Firmo para solucionar asuntos relacionados con las propiedades de aquellas, diseminadas por varios lugares de Occidente. Ese mismo a\u00f1o, t\u00eda y sobrina escribieron al papa Inocencio de Roma para lamentarse de que sus monasterios hab\u00edan sido atacados y destruidos en un incendio. Un di\u00e1cono muri\u00f3 y ellas hubieron de refugiarse en una torre. Seguramente los saqueadores eran seguidores del asceta Pelagio, a quien Jer\u00f3nimo se hab\u00eda enfrentado. Inocencio escribi\u00f3 al obispo Juan de Jerusal\u00e9n, partidario de Pelagio, recrimin\u00e1ndole su pasividad ante estos hechos.\u00a0<\/p>

Junto con su madre, Eustoquia exhort\u00f3 a Jer\u00f3nimo a llevar a cabo traducciones y comentarios de los libros de la Biblia y colabor\u00f3 en alguno de ellos, aunque es dif\u00edcil precisar cu\u00e1l fue su contribuci\u00f3n. En torno al 410, Jer\u00f3nimo le dedic\u00f3 los dieciocho libros del Comentario de Isa\u00edas y los catorce del Comentario de Ezequiel. Antes Jer\u00f3nimo le hab\u00eda dedicado un tratado con consejos para la pr\u00e1ctica de la virginidad y el epitafio de su madre, alabando su conocimiento de las Escrituras y su ascetismo, pero las cualidades de Eustoquia quedaron ensombrecidas por las de su madre, a cuyo lado estuvo hasta su muerte, obedeciendo puntualmente sus mandatos. Seg\u00fan Jer\u00f3nimo, nunca sali\u00f3 de casa sin ella, ni dispuso de su propio patrimonio. Muri\u00f3 en el 418.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Mar Marcos<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Cantabria<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Juan de Vald\u00e9s Leal (1656-1657). Santa Eustoquia. Barnard Castle, Bowes Museum, Newgate. <\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Public domain, via Wikimedia Commons.<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

Jer\u00f3nimo, Epistolario<\/em>, 22; 108.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Consolino, F.E., \u201cModelli di comportamento e modi di santificazione per l\u2019aristocrazia femminile d\u2019Occidente\u201d, en Giardina, A. (ed.), Societ\u00e0 romana e impero tardoantico. I: Istituzioni, ceti, economie<\/em> (Bari 1986) 273-307.<\/span><\/p>

Marcos, M., Las mujeres de la aristocracia senatorial en la Roma del Bajo Imperio (312-410)<\/em> (Santander 1990, Tesis doctoral).<\/span><\/p>

Lizzi, R., \u201cAscetismo e monachesimo nell\u2019 Italia tardoantica\u201d, Codex Aquilarensis. <\/em>Cuadernos de Investigaci\u00f3n del Monasterio de Santa Mar\u00eda la Real<\/em> 5 (Aguilar de Camp\u00f3o 1991) 55-89.<\/span><\/p>

Serrato Garrido, M., Ascetismo femenino en Roma: estudios sobre San Jer\u00f3nimo y San Agust\u00edn<\/em> (C\u00e1diz 1993).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,17],"tags":[31],"yoast_head":"\n223. 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