{"id":3275,"date":"2022-03-31T17:43:31","date_gmt":"2022-03-31T16:43:31","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/31\/justa-copy\/"},"modified":"2023-02-08T20:18:50","modified_gmt":"2023-02-08T19:18:50","slug":"198-elena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/31\/198-elena\/","title":{"rendered":"198. ELENA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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198. ELENA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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A mediados del siglo III, posiblemente en Depranum<\/em>, Bitinia, naci\u00f3 Elena, que pasar\u00eda a la posteridad como Santa Elena de Constantinopla. Es muy poco lo que se conoce sobre su origen y condici\u00f3n, aunque parece ser que Elena no pertenec\u00eda a una familia pudiente. En alg\u00fan momento, tambi\u00e9n incierto, se casar\u00eda con Constancio Cloro, futuro emperador de Roma, naciendo de esa uni\u00f3n Constantino. El matrimonio no durar\u00eda demasiado, pues en su mete\u00f3rica carrera, Constancio se divorci\u00f3 de Elena para casarse con Teodora, hija del augusto Maximiano. Elena no volvi\u00f3 a contraer nupcias y tampoco aparece m\u00e1s informaci\u00f3n sobre ella hasta el ascenso de su hijo al poder, con quien debi\u00f3 mantener una relaci\u00f3n muy cercana.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Constantinopolis<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Dentro de la corte de Constantino, Elena se convirti\u00f3 en una parte muy importante de la misma. Fue nombrada Augusta por su hijo, que le otorg\u00f3 total libertad de acci\u00f3n y medios, lo que la convirti\u00f3 de facto en una de las mujeres m\u00e1s poderosas del Imperio. Su vida, no obstante, est\u00e1 muy ligada al \u00e1mbito del cristianismo, apoyando la decisi\u00f3n de Constantino de conceder la libertad de culto a los cristianos. Concretamente, a Elena se la asocia con obras de caridad y construcci\u00f3n de iglesias, pero tambi\u00e9n por la b\u00fasqueda y recopilaci\u00f3n de numerosas reliquias cristianas, viajando por todo el oriente romano en busca de estas. Aun as\u00ed, estos relatos est\u00e1n a medio camino entre la fe y la realidad, por lo que los hechos que de ella se relatan est\u00e1n llenos de sucesos extraordinarios, recopilados por unas fuentes de claro componente teol\u00f3gico.<\/p>

Entre los episodios m\u00e1s conocidos se encuentra el hallazgo de la cruz donde crucificaron a Cristo. Seg\u00fan el relato, Elena dudaba sobre cu\u00e1l de las cruces encontradas era la de Jes\u00fas, pues junto a esta se hab\u00edan encontrado dos m\u00e1s, supuestamente correspondientes a los malhechores que lo acompa\u00f1aron. Elena mand\u00f3 entonces buscar a una persona moribunda, una mujer, para que tocase las tres cruces. Al palpar las dos primeras no ocurri\u00f3 nada, pero con la tercera la mujer se cur\u00f3, siendo esta la prueba de haber encontrado la cruz verdadera, \u201cla Vera Cruz\u201d.\u00a0<\/p>

A pesar de sus humildes or\u00edgenes, Elena de Constantinopla consigui\u00f3 convertirse en una de las mujeres m\u00e1s poderosas de la \u00e9poca, ligada siempre a la figura de su hijo. Su labor piadosa y dedicada a la investigaci\u00f3n para encontrar reliquias cristianas le vali\u00f3 su posterior santificaci\u00f3n, convirti\u00e9ndose en figura de culto del cristianismo. En cierto modo, este fue su gran triunfo, pues es recordada y venerada en la actualidad, a la manera de las antiguas augustas divinizadas, aunque cambiando la cl\u00e1sica apoteosis por el concepto de la santidad.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Antonio Fajardo Alonso<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Sevilla<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Paolo Caliari llamado el Veronese (1580).\nVisi\u00f3n de Santa Elena. Museos Vaticanos, Roma.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Museos Vaticanos. Pinacoteca<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

Ambrosio de Mil\u00e1n, Sobre la muerte de Teodosio<\/em>.<\/span><\/p>

Amiano Marcelino, Historias<\/em>, 15.<\/span><\/p>

Eusebio de Cesarea, Sobre las alabanzas de Constantino<\/em>, 3.25-43; 51-54.<\/span><\/p>

Paulino de Nola, Cartas<\/em>, 31.4.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Breubaker, L., \u201cMemories of Helena: patterns in imperial female matronage in the fourth and fifth centuries\u201d, en James, L., Women, Men and Eunuchs, Gender in Byzantium. <\/em>(London – New York 1997) 52-75.<\/span><\/p>

Consolino, F.E., \u201cHelena Augusta: from Innkeeper to Empress\u201d, en Fraschetti, A., Roman Woman<\/em> (Chicago 2001) 141-159.<\/span><\/p>

Drijvers, J.W., \u201cHelena Augusta: Exemplary Christian Empress\u201d, Studia Patristica<\/em> 24 (1993) 85-90.<\/span><\/p>

Drijvers, J.W., Helena Augusta: The Mother of Constantine the Great and The Legend of Her Finding of the True Cross<\/em> (New York 1992).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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