{"id":3024,"date":"2022-03-21T21:13:02","date_gmt":"2022-03-21T20:13:02","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/21\/ania-galeria-faustina-la-menor-copy\/"},"modified":"2023-02-08T19:25:31","modified_gmt":"2023-02-08T18:25:31","slug":"160-blandina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/21\/160-blandina\/","title":{"rendered":"160. BLANDINA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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160. BLANDINA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Blandina fue una esclava cristiana martirizada en el a\u00f1o 177, bajo el gobierno de Marco Aurelio. Estas noticias ilustran la existencia de una temprana comunidad cristiana en Occidente en localidades de la Galia. Ella es una de las escasas cristianas que cobran cierto protagonismo en los relatos martiriales, circunstancia particularmente destacada por su condici\u00f3n de esclava. Su pasi\u00f3n recoge de principio a fin todos los estereotipos que conforman el g\u00e9nero. Blandina fue apresada tras un tumulto popular y junto con otros hermanos fue procesada en p\u00fablico en el foro.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Lugdunum<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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El efecto aleccionador del proceso p\u00fablico serv\u00eda al tiempo de aliciente para reforzar en su fe a los ya devotos y convertir a los espectadores, asombrados de la firmeza de los cristianos, m\u00e1s a\u00fan de una mujer a la que se supon\u00eda de esp\u00edritu fr\u00e1gil. El interrogatorio estuvo dirigido por los duunviros de la ciudad y, tras confesar firmemente su fe, Blandina fue devuelta a la c\u00e1rcel en espera de la llegada del gobernador. Este se mostr\u00f3 con la crueldad caracter\u00edstica del perseguidor. Blandina, junto con sus compa\u00f1eros Maturo, \u00c1talo y el di\u00e1cono Santo, sufri\u00f3 varios tormentos en los que la esclava trasciende la debilidad que se le consideraba connatural por su condici\u00f3n femenina. Sus verdugos quedaron extenuados, admirando su fortaleza, pues uno solo de los suplicios que le inflig\u00edan habr\u00eda bastado para quitarle la vida y ella los soporta con ligereza, confortada por su confesi\u00f3n de fe.\u00a0<\/p>

Tras el interrogatorio, Blandina fue colgada en un madero en forma de cruz y expuesta ante las fieras. Es el momento culmen de su pasi\u00f3n, pues vemos a una mujer, esclava, peque\u00f1a, d\u00e9bil y despreciable, convertida en la viva imagen de Cristo y as\u00ed la vieron el resto de sus hermanos. Las bestias no se atrevieron a tocarla y tuvo que ser devuelta a prisi\u00f3n donde permaneci\u00f3 hasta que el gobernador sentenci\u00f3 una nueva ejecuci\u00f3n de fieles. Obligada a asistir todos los d\u00edas al anfiteatro para contemplar los suplicios aplicados a sus hermanos y convencerla as\u00ed de que abjurara, finalmente lleg\u00f3 su turno el \u00faltimo d\u00eda y recibi\u00f3 varios castigos: azotes, el ataque de las fieras, la silla de hierro candente, atrapada en una red lanzada ante un toro bravo que la arroj\u00f3 al aire en varias ocasiones, y todos ellos los recibi\u00f3 exultante, con esa alegr\u00eda caracter\u00edstica de los m\u00e1rtires que muestran su deseo de morir por Dios y alcanzar la felicidad eterna.\u00a0<\/p>

Finalmente fue decapitada. Por la fortaleza de esp\u00edritu con la que se enfrent\u00f3 a la muerte recibi\u00f3 el apelativo de \u201cgenerosa matrona\u201d, aun siendo tan solo una esclava, logrando infundir esperanzas a sus hermanos de fe. Los verdugos reconocieron que ninguna otra mujer hab\u00eda soportado tantos y tales suplicios. Su cuerpo, junto con los restos de sus compa\u00f1eros, permaneci\u00f3 seis d\u00edas a la intemperie antes de ser incinerado. Sus cenizas fueron arrojadas al R\u00f3dano para impedir as\u00ed la resurrecci\u00f3n y cualquier tipo de devoci\u00f3n popular.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Clelia Mart\u00ednez Maza\n<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de M\u00e1laga<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Jan van Haelbeck (1600-1620). Grabado representando el martirio de Blandina en su obra \"Ecclesiae Militantis Triumphi\". British Museum, Londres.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Public domain, via Wikimedia Commons.<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

Eusebio, Historia Eclesi\u00e1stica<\/em>, 5.1; 3-63.\u00a0<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Castelli, E.A., Martyrdom and Memory. Early Christian Culture Making<\/em> (New York 2004).<\/span><\/p>

Cobb, L.S., Dying to Be Men. Gender and Language in Early Christian Martyr Texts<\/em> (New York 2008).<\/span><\/p>

Marjanen, A., \u201cMale Women Martyrs: The Function of Gender-Transformation Language in Early Christian Martyrdom Accounts\u201d, en Seim, T.K., \u00d8kland, J. (eds.), Metamorphoses. <\/em>Resurrection, Body and Transformative Practices in Early Christianity<\/em> (Berlin-New York 2009) 231-247.<\/span><\/p>

Potter, D.,\u201cMartyrdom as Spectacle\u201d, en Scodel, R. (ed.), Theater and Society in the Classical World<\/em> (Ann Arbor 1993).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,16],"tags":[31],"yoast_head":"\n160. 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