{"id":3010,"date":"2022-03-21T20:59:40","date_gmt":"2022-03-21T19:59:40","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/21\/sempronia-materna-copy\/"},"modified":"2022-06-30T18:32:47","modified_gmt":"2022-06-30T17:32:47","slug":"158-pasia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/21\/158-pasia\/","title":{"rendered":"158. PASIA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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158. PASIA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La informaci\u00f3n disponible sobre la ni\u00f1a Pasia de seis a\u00f1os, se encuentra en una tabula cerata <\/em>donde se menciona su venta el 17 de marzo del a\u00f1o 139 en un distrito minero de la provincia de la Dacia (actual Ruman\u00eda).\u00a0 Por esta raz\u00f3n se ha pensado que trabajar\u00eda en la extracci\u00f3n minera. No obstante, no es posible confirmar esta hip\u00f3tesis. En cualquier caso, la edad no era un impedimento para desempe\u00f1ar trabajo alguno. Ni\u00f1os de los grupos humildes y pobres, incluido el esclavo, se ve\u00edan obligados a faenar desde edades muy tempranas, incluso en ambientes laborales como pod\u00eda ser el de una mina.<\/p>

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Dacia<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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El contrato de compraventa es un magn\u00edfico ejemplo de la mercantilizaci\u00f3n de los esclavos de la sociedad como la romana. En \u00e9l, Dasio vende a la ni\u00f1a a M\u00e1ximo por un total de doscientos cinco denarios. El vendedor indica su nombre, aunque no descarta que pudiese responder a otros nombres. Con respecto al origen, se la define como empta<\/em> sportellaria, <\/em>expresi\u00f3n que se ha interpretado como que hab\u00eda sido recogida. De ser as\u00ed, se tratar\u00eda de una ni\u00f1a abandonada, expuesta, de la que se hicieron cargo para posteriormente venderla a un buen precio. La exposici\u00f3n de recien nacidos era una de las formas de conseguir esclavos, al que sumamos los que nac\u00edan de madre servil, la esclavitud de guerra y la compraventa. Como en otros documentos similares, el texto incluye las garant\u00edas del vendedor que insisten en el buen comportamiento de la ni\u00f1a. Por ejemplo, se se\u00f1ala que no ten\u00eda tendencia a vagabundear ni a escaparse; tambi\u00e9n se indica que gozaba de buena salud y que no hab\u00eda sido robada u obtenida de forma ilegal.<\/p>

Apenas unas l\u00edneas nos introducen en la vida de Passia: un contrato en el que se la trata como un objeto que se entrega a cambio de una cantidad preestablecida. Sin embargo, y a pesar de la parquedad del testimonio, es m\u00e1s que suficiente para que podamos imaginar la infancia en la esclavitud. La ni\u00f1a aparece sola en el documento legal, desvinculada de cualquier familiar o persona adulta, lo que redunda en la fragilidad de los lazos personales en el contexto servil. Desconocemos, por lo tanto, cualquier informaci\u00f3n sobre su familia o lugar de origen. A pesar de su oscuro pasado, el futuro se torna m\u00e1s evidente: al servicio de un nuevo propietario, quien esperaba de ella sumisi\u00f3n, obediencia y salud para poder llevar a cabo el trabajo que le asignase.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Carla Rubiera Cancelas\n<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Oviedo<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Transcripci\u00f3n del contrato de compraventa de Pasia. Siglo II. Dacia.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Epigraphic Databank Heidelberg<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>\n

CIL <\/em>III, 936, n. VI.<\/p>\n

FIRA<\/em> III 87.<\/p>\n

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>\n

Giardina, A., Bambini in Mineria: Quartulus e gli altri<\/em>, en Paci, G. (ed.), EPIGRAFAI, Miscellanea epigrafica in honore di Lidio Gasperini<\/em> (Roma 2000) 407-416.<\/p>\n

Laes, C., Vuolanto, V. (eds.), Children and Everyday Life in the Roman and Late Antique World<\/em> (New York 2017). <\/p>\n

Rubiera Cancelas, C., \u201cPeque\u00f1as voces: la infancia esclava en la sociedad romana antigua\u201d, en Rubiera Cancelas, C. (coord.), Las edades vulnerables: infancia y vejez en la Antig\u00fcedad<\/em> (Gij\u00f3n 2018) 139-162.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,16],"tags":[31],"yoast_head":"\n158. 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