{"id":2956,"date":"2022-03-21T19:29:53","date_gmt":"2022-03-21T18:29:53","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/21\/lampas-copy\/"},"modified":"2023-02-07T19:15:19","modified_gmt":"2023-02-07T18:15:19","slug":"150-cornelia-tique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/21\/150-cornelia-tique\/","title":{"rendered":"150. CORNELIA TIQU\u00c9"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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150. CORNELIA TIQU\u00c9<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Un gran altar funerario procedente de Roma guarda el recuerdo del tr\u00e1gico final de Cornelia Tiqu\u00e9 y su hija Julia Segunda. La pieza llegada a nosotros corresponde a la cara frontal del altar. En ella se muestran en relieve los retratos de una mujer y una ni\u00f1a, en tama\u00f1o natural, junto a las inscripciones latinas que las identifican. En el lateral izquierdo se encuentra el final de las l\u00edneas de otra inscripci\u00f3n, consistente en un carmen<\/em> sepulcral.\u00a0<\/p>

Julio Segundo dedic\u00f3 el altar de m\u00e1rmol a su esposa Cornelia Tiqu\u00e9 y a su hija Julia Segunda. Su nombre pod\u00eda leerse en sentido vertical, enlazando las letras iniciales de los catorce versos hex\u00e1metros que componen el epigrama.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Roma<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Gracias a \u00e9l sabemos que las dos mujeres fueron v\u00edctimas de un naufragio. Se ahogaron junto a la costa del noreste hispano.\u00a0Madre e hija aparecen representadas con gran detalle y marcando la diferencia de edad entre ambas. La madre va vestida como una matrona, con t\u00fanica, estola y palla<\/em>, y la hija solo con t\u00fanica y palla<\/em>. Cornelia Tiqu\u00e9 lleva el pelo ondulado, con raya en medio, y trenzas enrolladas en la parte superior, al estilo de la emperatriz Faustina la Mayor. El peinado de Julia Segunda corresponde a su edad. Debajo de los retratos se encuentran las dedicatorias a las difuntas. De Cornelia Tiqu\u00e9 se recuerda su afecto y piedad como esposa y madre. El padre destaca la belleza y la buena educaci\u00f3n de la ni\u00f1a que superaba a sus cong\u00e9neres.<\/p>

En el relieve del front\u00f3n dos sillas vac\u00edas simbolizan la doble p\u00e9rdida. Un carcaj y un arco remiten a la joven difunta, pues son atributos de la diosa Diana\/Artemisa, protectora de las j\u00f3venes solteras. La madre es evocada con los s\u00edmbolos de Fortuna\/Tyche<\/em>: una cornucopia, una antorcha, un tim\u00f3n y una rueda. Sin duda esta asimilaci\u00f3n se debe a que su nombre coincid\u00eda con el de la diosa, al tiempo que evocaba su cruel destino.\u00a0 Cornelia Tiqu\u00e9 podr\u00eda ser una liberta, teniendo en cuenta que lleva un cognomen<\/em> griego. Fue madre a una edad bastante tard\u00eda para la \u00e9poca, a los 27 a\u00f1os. Muri\u00f3 con 39 y su hija con 11. El cognomen<\/em> latino de esta \u00faltima coincide con el del padre, lo que sugiere que era de condici\u00f3n libre. A juzgar por la riqueza del monumento, el nivel econ\u00f3mico de la familia debi\u00f3 de ser elevado.<\/p>

Madre e hija realizaron un viaje en barco, probablemente en solitario, pues en la inscripci\u00f3n no se habla de la muerte de otros familiares. No se precisan los motivos del desplazamiento, pero sabemos que las mujeres en ocasiones viajaban solas para visitar a familiares. Teniendo en cuenta el lugar donde se hundi\u00f3 el barco, es posible que Cornelia Tiqu\u00e9 tuviera parientes en Hispania.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Alicia Ruiz-Guti\u00e9rrez<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Cantabria<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Monumento funerario de Cornelia Tiqu\u00e9 y su hija Julia Segunda. ca. 151-200, Roma. Museo del Louvre, Par\u00eds.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Museo del Louvre, Par\u00eds<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

AE<\/em> 2013, 152; 2015, 94 y 604.<\/span><\/p>

CIL <\/em>VI, 20674.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Foubert, L., \u201cThe Spinning of the Wheels: Women\u2019s Travel Stories in Latin Funerary Inscriptions\u201d, Geri\u00f3n<\/em> 38, 1 (2020) 137-156.<\/span><\/p>

Hemelrijk, E.A., Women and Society in the Roman World. <\/em>A Sourcebook of Inscriptions from the Roman West<\/em> (Cambridge 2021).<\/span><\/p>

Huskinson, J., \u201cBad Deaths, Better Memories\u201d, en Hope, V.H., Huskinson, J. (eds.), Memory and Mourning: Studies on Roman Death<\/em> (Oxford 2011) 113-125.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,16],"tags":[31],"yoast_head":"\n150. 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