{"id":2771,"date":"2022-03-16T12:12:31","date_gmt":"2022-03-16T11:12:31","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/16\/sulpicia-lepidina-copy\/"},"modified":"2023-02-07T18:51:57","modified_gmt":"2023-02-07T17:51:57","slug":"124-arbuscula","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/16\/124-arbuscula\/","title":{"rendered":"124. ARB\u00daSCULA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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124. ARB\u00daSCULA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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La l\u00e1pida de la liberta Arb\u00fascula, que muri\u00f3 a la edad de 23 a\u00f1os y 10 meses, procede del columbario de los Octavii<\/em> en la V\u00eda Salaria y fue colocado por su madre Tucia liberta de Urbana. Su epitafio muestra un ejemplo de d\u00edstico eleg\u00edaco en la que la difunta habla del dolor que su muerte hab\u00eda tra\u00eddo a sus padres e invita a su hermana a darles consuelo. Arb\u00fascula tambi\u00e9n le rog\u00f3 a Plut\u00f3n que no destrozara su casa. Finalmente, se dirige a su madre para rogarle que no sufra.<\/p>

Existe una discrepancia para situar cronol\u00f3gicamente a Arb\u00fascula. Algunos autores apuntan a que vivi\u00f3 en la primera mitad del siglo I; otros consideran que vivi\u00f3 en el siglo II. Sea como fuere, Arb\u00fascula fue liberta de Lucio Octavo y su esposa.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Roma<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Posiblemente Arb\u00fascula naci\u00f3 cuando su madre Tucia era esclava, ya que si su madre hubiera sido liberta, ella habr\u00eda nacido libre, aunque ileg\u00edtima. Madre e hija fueron separadas y alcanzaron la libertad en distintas familias, aunque como muestra el ep\u00edgrafe siguieron estando en contacto. La invitaci\u00f3n que aparece en el ep\u00edgrafe a que los padres no manifiesten su dolor es un recurso literario com\u00fan en este tipo de documentos, como tambi\u00e9n la apelaci\u00f3n al cruel Plut\u00f3n. Esta clase de referencias frecuentes en la epigraf\u00eda seguramente se encontraban en los manuales de los talleres epigr\u00e1ficos. Tucia debi\u00f3 recurrir a un repertorio que conten\u00eda pensamientos y frases adecuadas para expresar el pesar por la muerte de su hija. Sin embargo, ni ella ni el cantero se dieron cuenta de que en este caso algunos t\u00e9rminos deb\u00edan declinarse en femenino y no en masculino, quiz\u00e1 porque no hab\u00edan sido instruidos adecuadamente. El caso de Arb\u00fascula y Urbana es uno de los muchos testimonios que ofrecen las inscripciones sobre la desintegraci\u00f3n de la familia servil.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Marcella Chelotti<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universit\u00e0 degli Studi di Bari<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ejemplo de columbario perteneciente a Pompeyo Hylas. Siglo I. Roma.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Public domain, via Wikimedia Commons.<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

CIL<\/em> VI 7872; CLE<\/em> 971.<\/span><\/p>

EDR 4981.<\/em><\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Giovagnoli, M., \u201cL\u2019epitaffio in versi per una figlia\u201d, en\u00a0 Friggeri R., Granino Cecere, M.G., Gregori, G.L. (eds.), Terme di Diocleziano, la collezione epigrafica <\/em>(Milano 2012).<\/span><\/p>

Massaro, M., \u201cNovit\u00e0 editoriali nel campo delle iscrizioni metriche\u201d, InvLuc<\/em> 12 (1990) 191-244.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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