{"id":2751,"date":"2022-03-16T11:07:04","date_gmt":"2022-03-16T10:07:04","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/16\/junia-rustica-copy\/"},"modified":"2023-02-07T18:47:00","modified_gmt":"2023-02-07T17:47:00","slug":"121-erocion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/16\/121-erocion\/","title":{"rendered":"121. EROCI\u00d3N"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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121. EROCI\u00d3N<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Eroci\u00f3n era una esclava cuya existencia conocemos gracias a la descripci\u00f3n que de ella hizo el poeta Marcial, su amo. Seg\u00fan el autor, la peque\u00f1a falleci\u00f3 con apenas seis a\u00f1os de vida. Eroci\u00f3n era una verna<\/em>, es decir, una esclava nacida en la casa del amo. En comparaci\u00f3n con otras referencias a esclavos en la epigraf\u00eda funeraria, los ejemplos correspondientes a vernae<\/em> son los m\u00e1s numerosos. De muchos de ellos se desprende lo apreciados que eran en las familias y en la sociedad. Los esclavos que nac\u00edan y crec\u00edan en casa de los amos disfrutaban de unos v\u00ednculos emocionales muy estrechos con estos, circunstancia que favorec\u00eda la manumisi\u00f3n de estos esclavos dom\u00e9sticos.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Roma<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Marcial dedic\u00f3 dos epigramas a su peque\u00f1a esclava. Especialmente emotivo es el epigrama 37 del libro 5, donde se enumeran sus virtudes que, para su amo, no encuentran parang\u00f3n alguno. De ella dice que se llev\u00f3 su amor, su alegr\u00eda y su diversi\u00f3n. Resulta llamativo tal muestra de emoci\u00f3n ante la muerte de una esclava, que seg\u00fan el derecho romano era una cosa y no una persona. De hecho, el autor menciona en este mismo epigrama la sorpresa que despertaba entre personas allegadas el sufrimiento que provocaba en \u00e9l la p\u00e9rdida de una simple esclava. No obstante, este no ser\u00eda el \u00fanico ejemplo al respecto. En el libro 11 encontramos un epigrama cuya protagonista es una peque\u00f1a esclava, llamada C\u00e1nace, muerta por una enfermedad que afect\u00f3 a su habla a los siete a\u00f1os, y que tambi\u00e9n sumi\u00f3 al autor en una profunda tristeza.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El testimonio del hispano sobre estas ni\u00f1as, unido a los numerosos epitafios funerarios a esclavos dedicados por sus amos, muestra una realidad poco conocida, pero real, sobre las relaciones entre esclavos y amos en Roma. Estos ni\u00f1os nac\u00edan y se criaban en la familia propietaria, jugaban con los hijos del amo, en muchas ocasiones ser\u00edan, incluso, fruto de relaciones ileg\u00edtimas de aquel y la servidumbre dom\u00e9stica. Esto explica que, para Marcial, C\u00e1nace y, sobre todo, Eroci\u00f3n, fueran m\u00e1s que unas simples esclavas.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Marta \u00c1lvaro Bernal<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Sevilla<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Sir Lawrence Alma-Tadema (1894). Primavera (detalle). J. Paul Getty Museum, Los Angeles.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Public domain. Historia del Arte (HA!)<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

CIL<\/em> II, 1956.<\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Canto de Gregorio, A., \u201cUna familia b\u00e9tica: los Fabii Fabiani<\/em>\u201d, Habis<\/em> 9 (1978) 293-310.<\/p>

Donahue, J.F., \u201cIunia Rustica<\/em> of Cartima: Female Munificence in the Roman West\u201d, Latomus<\/em> 63 (2004) 873-891.<\/p>

Mart\u00ednez L\u00f3pez, C., \u201cInfluencia social de las mujeres en las ciudades de la Hispania <\/em>meridional\u201d, en La mujer en el mundo mediterr\u00e1neo antiguo<\/em> (Granada 1990) 219-241.<\/p>

Mir\u00f3n P\u00e9rez, M.\u00aaD., \u201cJunia R\u00fastica\u201d, en Mujeres en la Historia de Espa\u00f1a<\/em> (Madrid 2000) 54-56.<\/p>

Molina Torres, M.\u00aaP., \u201cUna sacerdotisa del Municipium Flavium Cartimitanum<\/em>: Iunia Rustica<\/em>\u201d, en Historia(s) de mujeres en homenaje a M.\u00aa Teresa L\u00f3pez Beltr\u00e1n<\/em>, 2 (M\u00e1laga 2013) 48-61.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,16],"tags":[31],"yoast_head":"\n121. 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