{"id":2595,"date":"2022-03-14T17:56:55","date_gmt":"2022-03-14T16:56:55","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/14\/marcia-copy\/"},"modified":"2023-02-06T20:56:22","modified_gmt":"2023-02-06T19:56:22","slug":"96-pompeya-paulina","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/14\/96-pompeya-paulina\/","title":{"rendered":"96. POMPEYA PAULINA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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96. POMPEYA PAULINA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Pompeya Paulina vivi\u00f3 en el siglo I. Su nombre est\u00e1 asociado al de su marido, el fil\u00f3sofo de origen hispano, Lucio Aneo S\u00e9neca, pero sobre su vida no conocemos demasiados detalles. S\u00ed se sabe que era oriunda de Arl\u00e9s e hija de Pompeyo Paulino, perteneciente al orden ecuestre. Sin embargo, su nombre no aparece en las fuentes hasta el final de la vida de su esposo, que hab\u00eda sido preceptor de Ner\u00f3n y que se vio abocado a un desenlace prematuro y tr\u00e1gico. Tras el asesinato de Agripina a manos de Ner\u00f3n, S\u00e9neca decidi\u00f3 alejarse de la corte y dedicar su vida a viajar y a escribir.\u00a0<\/p>

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Roma<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t\t\t

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No obstante, las obsesiones de Ner\u00f3n persiguieron a su maestro y le acus\u00f3 de haber participado en el intento de Pis\u00f3n de acabar con su vida. S\u00e9neca no estuvo implicado en ninguna conspiraci\u00f3n, pero, la consecuencia fue la condena a muerte.\u00a0Cumpli\u00f3 con lo ordenado y el relato taciteo recoge el intento de Pompeya por seguir los pasos de su esposo. En cambio, a ella no se le permiti\u00f3 consumar la acci\u00f3n porque, seg\u00fan narra el historiador romano, Ner\u00f3n dio \u00f3rdenes de evitar su muerte para no cargar con la culpa del suicidio de una inocente contra la que \u00e9l no ten\u00eda ning\u00fan recelo. T\u00e1cito alude a otra posible causa: la de no ampliar los odios hacia \u00e9l por la muerte de una mujer que no estaba implicada en ninguna actividad delictiva.\u00a0<\/p>

Aunque se mantuvo a Paulina con vida, la narraci\u00f3n asegura que muri\u00f3 poco despu\u00e9s de su marido, pues tras el suicidio de \u00e9ste, nunca volvi\u00f3 a recuperarse. De esta forma, las fuentes retratan a una esposa abnegada, capaz de intentar quitarse la vida ante la falta de su esposo. Ella, de la que no se conocen matrimonios previos, encarna algunas de las virtudes romanas m\u00e1s valoradas en una matrona, como la castidad o ser esposa de un solo hombre. En esta \u00faltima se mantuvo firme igual que otras mujeres cuyos nombres propios destacan en la historia de Roma, como el de Cornelia. Ambas quedaron viudas y podr\u00edan haber contra\u00eddo matrimonio de nuevo, como era costumbre, sin embargo, las dos permanecieron fieles a la memoria de sus esposos. Pompeya Paulina no tuvo descendencia con S\u00e9neca.\u00a0<\/p>

Por tanto, en Pompeya Paulina encontramos un paradigma de mujer virtuosa, decidida a seguir a su esposo en la suerte que a \u00e9ste se le hab\u00eda impuesto. Pero, cuando a ella se le impidi\u00f3 seguir los pasos de S\u00e9neca, se mantuvo fiel a su recuerdo hasta que lleg\u00f3 su final. S\u00e9neca mencion\u00f3 en su obra las bondades de su esposa. Tras la muerte del marido, Paulina demostr\u00f3 con m\u00e1s denuedo el v\u00ednculo que la un\u00eda al hispano.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Marta Moreno<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Sevilla<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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N\u00f6el Hall\u00e9 (1700 aprox.). La muerte de S\u00e9neca, colecci\u00f3n privada.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Public domain, via Wikimedia Commos<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

S\u00e9neca, Sobre la ira<\/em>, 35.<\/span><\/p>

T\u00e1cito, Anales<\/em>, 11.16.<\/em><\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Cantarella, E., Pasado pr\u00f3ximo. Mujeres romanas de T\u00e1cita a Sulpicia<\/em> (Madrid 1997).<\/span><\/p>

Cenerini, F., La donna romana. <\/em>Modelli e realt\u00e0<\/em> (Bologna 20132<\/sup>).\u00a0\u00a0<\/span><\/p>

Pomeroy, S.B., Diosas, rameras, esposas y esclavas<\/em> (Madrid 1999).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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