{"id":2576,"date":"2022-03-14T17:18:14","date_gmt":"2022-03-14T16:18:14","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/14\/estatilia-tiranis-copy\/"},"modified":"2023-02-06T20:49:39","modified_gmt":"2023-02-06T19:49:39","slug":"93-claudia-octavia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/14\/93-claudia-octavia\/","title":{"rendered":"93. CLAUDIA OCTAVIA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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93. CLAUDIA OCTAVIA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Octavia fue una dama romana que vivi\u00f3 a mediados del siglo I. Hija del emperador Claudio, Octavia fue prometida desde su nacimiento con Lucio Silano, su pariente, aunque este fue acusado de infidelidad y termin\u00f3 suicid\u00e1ndose. Toda esta circunstancia se desarroll\u00f3 a instancias de Agripina la Mayor, la sobrina y esposa de Claudio, para que Octavia contrajera matrimonio en segundas nupcias con su hijo Ner\u00f3n en un intento de acercar a este al trono y pasar por encima del te\u00f3rico heredero leg\u00edtimo de Claudio, Brit\u00e1nico.<\/p>

\u00a0Octavia, ya como esposa imperial, aparece representada en las fuentes como una mujer popular y querida entre el pueblo, fiel a las tradiciones romanas, esposa virtuosa y leal. <\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Roma<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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No obstante, esta descripci\u00f3n que de ella transmiten autores como T\u00e1cito y Suetonio, no deja de tener cierto componente idealista y poco fiel a la realidad. Octavia es un instrumento para estas fuentes, que la presentan como modelo de virtud, en contraste con la visi\u00f3n negativa y cr\u00edtica que dejan de Ner\u00f3n, Agripina y Popea Sabina, la amante y segunda esposa del emperador.\u00a0<\/p>

Durante el matrimonio con Ner\u00f3n, las fuentes reflejan la infelicidad de la mujer. De nuevo se ve el contraste entre una esposa irreprochable y fiel, que reprim\u00eda sus emociones ante un Ner\u00f3n que la odiaba y maltrataba, manteniendo relaciones tambi\u00e9n con otras mujeres. Quiz\u00e1 por instigaci\u00f3n de Popea Sabina, que estaba embarazada, Ner\u00f3n termin\u00f3 divorci\u00e1ndose de Octavia bajo la excusa de su infertilidad, decisi\u00f3n muy criticada por el propio pueblo dado el linaje de su esposa y su talante irreprochable. Ner\u00f3n se cas\u00f3 d\u00edas despu\u00e9s con Popea y terminar\u00eda exiliando a Octavia en la isla de Pandataria (hoy Ventotene) con la acusaci\u00f3n de infidelidad. Esta decisi\u00f3n, seg\u00fan ha quedado recogido, no fue aceptada por el pueblo que reclam\u00f3 la liberaci\u00f3n de Octavia. No obstante, el emperador orden\u00f3 su ejecuci\u00f3n.<\/p>

En definitiva, la imagen que se nos ha legado de Claudia Octavia no deja de estar tan adulterada como la de Ner\u00f3n, Agripina o Popea, es la luz en la oscuridad que nos presentan los autores antiguos. Fue recordada por su dignidad y templanza, pero las conclusiones que se pueden sacar sobre ella es que tuvo la mala fortuna de vivir de primera mano las conjuras palaciegas de su familia y, al contrario que otras mujeres, no dispuso de la astucia o los recursos necesarios para poder sobrevivir en un mundo de constantes intrigas. Octavia pasar\u00e1 a la historia como modelo de virtud, de esposa perfecta y amada por su pueblo, que es, a fin de cuentas, lo que los autores han querido legar de ella.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Antonio Fajardo Alonso<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Sevilla<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Busto de Claudia Octavia. Siglo I. Cleveland Museum of Art, Ohio.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Public domain, via Wikimedia Commons.<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

Dion Casio, Historia romana, <\/em>60.31.7.<\/span><\/p>

Plutarco, Vidas paralelas, Galba-Ot\u00f3n<\/em>, 1-29.<\/span><\/p>

S\u00e9neca, Apocolocintosis<\/em>, 8.1.<\/span><\/p>

Suetonio, Vida de los doce c\u00e9sares, Claudio, <\/em>27; Ner\u00f3n<\/em>, 7.8.35.46.\u00a0<\/span><\/p>

T\u00e1cito, Anales<\/em>, 12.3.38; 13.16.18; 14.58.60.61.63.64.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Barrett, A.A.,\u00a0Agrippina: Sex, Power and Politics in the Early Roman Empire<\/em>\u00a0(New Haven 1996).<\/span><\/p>

Champlin, E., Ner\u00f3n<\/em> (Madrid 2006).<\/span><\/p>

Lefavre, L., Le Mythe N\u00e9ron: La fabrique d’un monstre dans la litt\u00e9rature antique (Ie-Ve s.) <\/em>(Lille 2017).<\/span><\/p>

Schulz, V., Deconstructing imperial representation: Tacitus, Cassius Dio, and Suetonius on Nero and Domitian<\/em> (Leiden 2019).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,16],"tags":[31],"yoast_head":"\n93. 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