{"id":2529,"date":"2022-03-10T13:17:36","date_gmt":"2022-03-10T12:17:36","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/10\/tecla-copy\/"},"modified":"2022-05-29T10:04:38","modified_gmt":"2022-05-29T09:04:38","slug":"86-claudia-restituta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/10\/86-claudia-restituta\/","title":{"rendered":"86. CLAUDIA RESTITUTA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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86. CLAUDIA RESTITUTA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Claudia Restituta fue primero esclava y despu\u00e9s liberta de un m\u00e9dico del emperador Claudio en la Roma del siglo I, Tiberio Claudio Alcimo. Cuando su patrono muri\u00f3, a los 82 a\u00f1os, le dedic\u00f3 un epitafio donde lo elogiaba con dulces palabras que mostraban la aflicci\u00f3n y el respeto que hacia \u00e9l sent\u00eda. En la actualidad, la placa de m\u00e1rmol est\u00e1 perdida, pero el texto ha llegado hasta nosotros. En el epitafio, Restituta se dirige al m\u00e9dico denomin\u00e1ndolo profesor, lo que evidencia que hab\u00eda recibido de \u00e9l instrucci\u00f3n en materia m\u00e9dica y gracias a sus servicios en la corte, habr\u00eda disfrutado de un elevado prestigio social.<\/p>

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Roma<\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Los m\u00e9dicos del emperador en Roma constitu\u00edan una categor\u00eda profesional profundamente integrada en el ambiente cultural de la corte, dedicada a una vida erudita alejada de la que ser\u00eda habitual. Contaban, adem\u00e1s, con bastante influencia y un acceso privilegiado a la familia imperial.<\/p>

En esa \u00e9poca no exist\u00edan estudios normalizados de medicina, no hab\u00eda por lo tanto un control oficial que asegurara que quien ejerc\u00eda el oficio lo era. La actividad m\u00e9dica, en su mayor\u00eda desempe\u00f1ada por varones, era un campo abierto a quien la quisiera practicar. Charlatanes y embusteros eran competencia para el profesional m\u00e9dico, a quien el reconocimiento llegaba por parte de los pacientes que pod\u00edan avalar su buen hacer. En este complicado contexto, Claudia Restituta recibi\u00f3 su formaci\u00f3n en el \u00e1mbito m\u00e1s exclusivo de Roma y al amparo de un m\u00e9dico de prestigio que se codeaba con la \u00e9lite social. Sobre si esta mujer practic\u00f3 el oficio y d\u00f3nde pudo hacerlo, nada sabemos. Pero s\u00ed podemos decir que, al menos, cont\u00f3 con los medios suficientes como para hacerse cargo del monumento funerario de su maestro.<\/p>

La dedicatoria sugiere que la mujer estaba personalmente afectada por la muerte de su patrono, un hombre al que no le un\u00eda ninguna relaci\u00f3n consangu\u00ednea o, que sepamos, sentimental, pero al que sin duda respetaba. Era su maestro en materia m\u00e9dica, el lazo m\u00e1s fuerte que les unir\u00eda para siempre. El caso de Restituta es un precioso testimonio de c\u00f3mo algunas mujeres pod\u00edan ser educadas en medicina por profesionales reputados, y de c\u00f3mo este aprendizaje estaba tambi\u00e9n abierto a las mujeres de bajo estatus social.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Mar\u00eda de los \u00c1ngeles Alonso<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad Nacional de Educaci\u00f3n a Distancia<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Dibujo de la inscripci\u00f3n que Restituta dedic\u00f3 a su patrono y maestro E. K\u00fcnzl, Medica. Die \u00c4rztin, 68, fig. 16.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Eigraphic Databank Clauss-Slaby<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

IG <\/em>XVI, 1751.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Buonopane, A., \u201cMedicae<\/em> nell\u2019occidente romano: un\u2019indagine preliminare\u201d, en Buonopane, A., Cenerini, F. (eds.), Donna e lavoro nella documentazione epigrafica. Atti del I Seminario sulla condizione femminile nella documentazione epigrafica. Bologna, 21 novembre 2002<\/em> (Faenza 2003) 113-130.<\/span><\/p>

Irving, J. \u201cRestituta: The Training of the Female Physician\u201d, Melbourne Historical Journal: Classical Re-Conceptions<\/em> 40, 2 (2013) 44-56.<\/span><\/p>

Korpela, J., Das Medizinalpersonal im antiken Rom: eine sozialgeschichtliche Untersuchung<\/em> 65 (Helsinki 1987).<\/span><\/p>

K\u00fcnzl, E., Medica. Die \u00c4rztin<\/em> (Mainz am Rhein 2013) 68-69.<\/span><\/p>

Samama, E., Les m\u00e9decins dans le monde grec. Sources \u00e9pigraphiques sur la naissance d\u2019un corpus m\u00e9dical<\/em> 460 (Gen\u00e8ve 2003).<\/span><\/p>

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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