{"id":2421,"date":"2022-03-08T20:51:42","date_gmt":"2022-03-08T19:51:42","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/08\/julia-la-menor-copy\/"},"modified":"2023-02-06T20:00:24","modified_gmt":"2023-02-06T19:00:24","slug":"69-ania-rufila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/08\/69-ania-rufila\/","title":{"rendered":"69. ANIA RUFILA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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69. ANIA RUFILA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Ania Rufila fue una mujer romana del siglo I de la que se sabe muy poco. Podemos afirmar que fue coet\u00e1nea a Druso el Menor, quien la conden\u00f3 a prisi\u00f3n. Su nombre aparece vinculado a una inquietud de car\u00e1cter jur\u00eddico surgida en el Senado y que consist\u00eda en la invocaci\u00f3n de la figura del emperador para conseguir la impunidad. A este principio se acogi\u00f3 Ania Rufila para as\u00ed poder increpar a las puertas de la curia al senador Gayo Cestio, que la denunci\u00f3 en la asamblea.\u00a0<\/p>

La base de la protecci\u00f3n que otorgaba la representaci\u00f3n escult\u00f3rica del pr\u00edncipe era su car\u00e1cter divino, que empez\u00f3 a desarrollarse en vida de los emperadores a medida que el Principado se prolongaba en el tiempo.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Roma<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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En el caso que nos ocupa, seg\u00fan la descripci\u00f3n de Gayo Cestio, la acusada hab\u00eda empleado la imagen de Tiberio para obtener la impunidad cuando el senador la encaus\u00f3 por fraude. Pero, seg\u00fan \u00e9ste, Ania Rufila, empleando la protecci\u00f3n que le brindaba la figura del emperador, lo hostigaba e increpaba sin tener ninguna posibilidad de defenderse porque la mujer estaba amparada.\u00a0<\/p>

Gayo Cestio apel\u00f3 a Druso el Menor, hijo de Tiberio, y le conmin\u00f3 a dar una soluci\u00f3n a un problema que no era s\u00f3lo suyo, pues otros miembros de la c\u00e1mara tambi\u00e9n tomaron partido y secundaron esta moci\u00f3n. Druso conden\u00f3 a Ania Rufila a prisi\u00f3n.\u00a0<\/p>

Esta es la \u00fanica informaci\u00f3n conocida sobre su biograf\u00eda que, no obstante, fue un ejemplo de acci\u00f3n p\u00fablica por parte de las mujeres. Su nombre, aunque en clave negativa, aparece en los Anales<\/em> de T\u00e1cito, dejando testigo de las actuaciones puntuales de algunas mujeres en la esfera p\u00fablica. Casos como el de Ania Rufila no son frecuentes, pero tampoco inexistentes, por eso recogerlo es de gran utilidad para componer una imagen lo m\u00e1s fiel posible de la realidad de las mujeres en la Antigua Roma. Pues, si bien es cierto que el \u00e1mbito femenino por antonomasia era el privado, no podemos obviar la existencia de determinadas mujeres que constituyeron una excepcionalidad en s\u00ed mismas.<\/p>

Ania Rufila, anteriormente acusada de fraude, fue condenada por increpar a un senador. Este hecho tambi\u00e9n tiene relevancia, pues pone de manifiesto que ella hab\u00eda estado desempe\u00f1ando actividades fuera del \u00e1mbito del hogar que, adem\u00e1s, eran fraudulentas. En conclusi\u00f3n, podemos se\u00f1alar que la afirmaci\u00f3n de que la mujer romana carec\u00eda de un lugar en el \u00e1mbito p\u00fablico es incompleta, porque excluye a mujeres como Ania Rufila, entre otras.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Marta Moreno<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Sevilla<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Sir Lawrence Alma-Tadema (1860 aprox.). Tras la audiencia. Colecci\u00f3n privada.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Public domain, via Wikimedia Commons.<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

T\u00e1cito, Anales<\/em>, 3.<\/em>36.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Cantarella, E., Pasado pr\u00f3ximo. Mujeres romanas de T\u00e1cita a Sulpicia<\/em> (Madrid 1997; 1\u00aa ed. en italiano, 1996).<\/span><\/p>

Cenerini, F., La donna romana. <\/em>Modelli e realt\u00e0<\/em> (Bologna 20132<\/sup>).<\/span><\/p>

Cid L\u00f3pez, R.M.\u00aa, \u201cDomus<\/em>, mujeres y g\u00e9nero. Im\u00e1genes y espacios de la dependencia femenina\u201d, en Garc\u00eda S\u00e1nchez, M., Garraffoni, R.S. (eds.), Mujeres, g\u00e9nero y estudios cl\u00e1sicos: un di\u00e1logo entre Espa\u00f1a y Brasil<\/em> (Barcelona 2019) 173-191.<\/span><\/p>

Mentxaka, R., \u201cEl derecho de asilo en la Antig\u00fcedad cl\u00e1sica, en particular en el derecho romano\u201d, en Tamayo Errazquin, J.\u00c1. (ed.), Cristianismo y mundo romano<\/em> (Bilbao – Guipuzkoa 2008) 171-191.\u00a0<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,16],"tags":[31],"yoast_head":"\n69. 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