{"id":2307,"date":"2022-03-03T19:14:40","date_gmt":"2022-03-03T18:14:40","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/03\/ania-rufila-copy\/"},"modified":"2023-02-03T18:33:16","modified_gmt":"2023-02-03T17:33:16","slug":"54-septicia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/03\/54-septicia\/","title":{"rendered":"54. SEPTICIA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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54. SEPTICIA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Septicia, seg\u00fan el relato de Valerio M\u00e1ximo, fue una matrona romana que vivi\u00f3 entre finales del siglo I a. C. e inicios del siglo I d. C. que no sigui\u00f3 los est\u00e1ndares morales tradicionales del comportamiento femenino. El autor la presenta como un ejemplo negativo de madre y de mujer que no respeta la legislaci\u00f3n matrimonial de Augusto.\u00a0<\/p>

Esta matrona de Ariminum<\/em> (actual R\u00edmini) era madre de dos varones que compart\u00edan el mismo nombre, Tr\u00f3calo. Seg\u00fan Valerio M\u00e1ximo, fue negligente y ego\u00edsta, pues disgustada con sus hijos y con el fin de humillarlos, se cas\u00f3 con Publicio, hombre anciano, cuando ella misma hab\u00eda pasado ya la edad de concebir descendencia, y los deshered\u00f3.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Ariminum<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Estos recurrieron la decisi\u00f3n de su madre ante Augusto. El emperador anul\u00f3 la \u00faltima voluntad de esta mujer, as\u00ed como su matrimonio por no cumplir \u00e9ste con el fin de engendrar hijos, tal y como dictaba la ley. Adem\u00e1s, impidi\u00f3 al esposo quedarse con la dote y estipul\u00f3 la restituci\u00f3n de la herencia a los hijos.\u00a0No se conocen m\u00e1s datos sobre su vida. Por tanto, no podemos saber las razones que llevaron a esta matrona a tomar las decisiones por las que fue tan severamente juzgada. La \u00fanica fuente con la que contamos es abiertamente contraria a su actitud y solo tenemos una visi\u00f3n sesgada de los hechos relatados por Valerio M\u00e1ximo respecto a lo acontecido con sus descendientes. No podemos o\u00edr la voz de Septicia, ni valorar sus motivaciones.\u00a0<\/p>

No obstante, si los sucesos expuestos fueran ciertos, Septicia fue una mujer que, movida por la ira contra sus hijos, decidi\u00f3 defender su voluntad frente a los varones de su propia familia, desafiando la moral dominante en su \u00e9poca. No solo entr\u00f3 en conflicto con sus hijos por su testamento, sino que fue m\u00e1s all\u00e1 al atreverse a desafiar incluso los fundamentos del matrimonio romano. El objetivo fundamental de \u00e9ste era traer al mundo nuevos ciudadanos que perpetuasen el nombre y el patrimonio de sus padres. As\u00ed, el papel de la mujer en la uni\u00f3n conyugal era el de reproductora. Al haber alcanzado la edad inf\u00e9rtil, el matrimonio perd\u00eda su raz\u00f3n de ser y, por tanto, Septicia fue por ello duramente juzgada. A parte del conflicto con sus descendientes, el autor proyecta una imagen sexual escabrosa de esta uni\u00f3n surgida en la vejez.\u00a0<\/p>

Septicia, como tantas otras mujeres, fue madre. Vivi\u00f3 en una \u00e9poca convulsa y en un contexto desfavorable para las f\u00e9minas, en el que desafiar la moral establecida y fijar su propio camino no era una opci\u00f3n. La mayor\u00eda no osaba hacerlo y las que, como ella, se atrevieron a imponerse, fueron severamente condenadas. Por tanto, Septicia es ante todo un ejemplo de mujer y madre subversiva.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Lidia Gonz\u00e1lez Estrada<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Oviedo<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Puente romano de Ariminum. Siglo I. actual R\u00edmini.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Public domain via Wikimedia Commons.<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

Valerio M\u00e1ximo, Hechos y dichos memorables, <\/em>7.7.4.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Casamayor Mancisidor, S., La vejez femenina en la antigua Roma: cuerpos, roles y sentimientos<\/em> (Oviedo 2019).\u00a0<\/span><\/p>

Dixon, S., \u201cExemplary Housewife or Luxuriosus Slut? Cultural Representations of Women in the Roman Economy\u201d, en Mchardy, F., Marshall, E. (eds.), Women\u2019s influence on Classical Civilization<\/em> (London 2004) 56-74.<\/span><\/p>

Evans Grubbs, J., \u201cParent\u2013Child Conflict in the Roman Family: The Evidence of the Code of Justinian\u201d, en George, M. (ed.), The Roman Family in the Empire. <\/em>Rome, Italy, and Beyond<\/em> (New York 2005) 93-128.\u00a0<\/span><\/p>

Gonz\u00e1lez Estrada, L., \u201cLa mujer como exemplum<\/em>. Subversi\u00f3n, desaf\u00edo y resistencia en Valerio M\u00e1ximo\u201d, Panta Rei<\/em> 8 (2018) 73-91.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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