{"id":2257,"date":"2022-03-02T13:56:38","date_gmt":"2022-03-02T12:56:38","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/volumnia-citeride-copy\/"},"modified":"2023-02-03T18:24:04","modified_gmt":"2023-02-03T17:24:04","slug":"47-caya-afrania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/47-caya-afrania\/","title":{"rendered":"47. CAYA AFRANIA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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47. CAYA AFRANIA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Caya Afrania vivi\u00f3 durante el siglo I a. C. y parece que su muerte se produjo, seg\u00fan Valerio M\u00e1ximo, hacia el 48-49 a. C. Apenas contamos con m\u00e1s datos sobre su vida e incluso su identidad real se ha puesto en duda, as\u00ed como algunos detalles relacionados con ella y la actividad que la hizo c\u00e9lebre: intervenir asiduamente en los tribunales.\u00a0\u00a0<\/p>

Este no es el \u00fanico caso registrado en el que una mujer se defiende a s\u00ed misma p\u00fablicamente, contamos con el ejemplo de Mesia de Sentino. En las sociedades cl\u00e1sicas, el uso de la palabra, especialmente en p\u00fablico, era una actividad reservada a los hombres, mientras que el silencio era propio de las mujeres.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Roma<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Esta regla que, como demuestra el caso de Mesia de Sentino, puede romperse excepcionalmente por una causa justificada, fue vulnerada repetidamente por Caya Afrania, vali\u00e9ndole una nefasta reputaci\u00f3n. Valerio M\u00e1ximo incluso la denomin\u00f3 monstruo y compara su expresi\u00f3n en p\u00fablico con los ladridos de un perro.\u00a0<\/p>

La estrategia de desprestigio y ridiculizaci\u00f3n a la que fue sometida pudo extenderse a su esposo, pues se le denomina Licinio Buc\u00f3n, un sobrenombre que significa \u201cest\u00fapido\u201d. Estos datos hacen dudar de la veracidad de la informaci\u00f3n disponible y apuntan a una deformaci\u00f3n de Caya Afrania con el objeto de convertirla en la ant\u00edtesis de la\u00a0 matrona romana.\u00a0<\/p>

Ulpiano tambi\u00e9n la menciona como responsable de un edicto del pretor por el que se prohib\u00eda a las f\u00e9minas defender a otras personas en p\u00fablico. Abogar por otros ante un tribunal era un oficio viril, pero es posible que hasta el siglo I a. C., tras la repetida intervenci\u00f3n de Caya Afrania ante el pretor, no existiera una prohibici\u00f3n expresa que impidiera ejercer a las mujeres esta actividad. En cualquier caso, s\u00ed se les permit\u00eda defenderse a s\u00ed mismas, como parece que hizo en realidad nuestra protagonista. No obstante, se ha llegado a plantear la posibilidad de que Caya Afrania realmente ejerciera como abogada y motivara por ello la prohibici\u00f3n que recoge este autor.\u00a0<\/p>

Independientemente de la informaci\u00f3n disponible, permaneci\u00f3 en el recuerdo de los romanos la figura de una mujer que, a pesar de las restricciones sociales y morales, decidi\u00f3 tomar la palabra y defenderse p\u00fablicamente. De esta forma, se atrevi\u00f3 a ocupar f\u00edsica y simb\u00f3licamente el espacio masculino al presentarse en p\u00fablico y romper el silencio en el que la sociedad romana pretendi\u00f3 sumir a las mujeres. Lejos de ser un monstruo, Caya Afrania es hoy un ejemplo de mujer rebelde, valiente y decidida.\u00a0\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Lidia Gonz\u00e1lez Estrada<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Oviedo<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Fresco que representa a una pareja pompeyana. Siglo I a. C. Pompeya, Museo Arqueol\u00f3gico de N\u00e1poles, N\u00e1poles.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Public domain, v\u00eda Wikimedia Commons.<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

Juvenal, S\u00e1tiras<\/em>, 2.51-70.\u00a0<\/span><\/p>

Ulpiano, Sobre el edicto<\/em>, 6.<\/span><\/p>

Valerio M\u00e1ximo, Hechos y dichos memorables<\/em>, 8.3.2.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Benke, N., \u201cWomen in the Courts: An Old Thorn in Men\u2019s Sides\u201d, MJGL<\/em> 3, 1 (1995) 195-256.\u00a0<\/span><\/p>

Cenerini, F., Rohr Vio, F., (eds.), Matronae in domo et in re publica agentes. Spazi e occasioni dell’azione femminile nel mondo romano tra tarda repubblica e primo impero<\/em>\u00a0(Trieste 2016) 121-136.\u00a0<\/span><\/p>

Cid L\u00f3pez, R.M.\u00aa, \u201cMujeres y actividades pol\u00edticas en la Rep\u00fablica. Las matronas rebeldes y sus antecesoras en la Roma antigua\u201d, en Dom\u00ednguez Arranz, A. (ed.), Mujeres en la Antig\u00fcedad Cl\u00e1sica: g\u00e9nero, poder y conflicto<\/em> (Madrid 2010) 125-152.<\/span><\/p>

Gonz\u00e1lez Estrada, L., \u201cLa mujer como exemplum<\/em>. Subversi\u00f3n, desaf\u00edo y resistencia en Valerio M\u00e1ximo\u201d, Panta Rei<\/em> 8 (2018) 73-91.<\/span><\/p>

H\u00f6benreich, E., \u201cAndr\u00f3ginas y monstruos. Mujeres que hablan en la antigua Roma\u201d, Veleia<\/em> 22 (2005) 173-182.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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