{"id":2243,"date":"2022-03-02T13:40:08","date_gmt":"2022-03-02T12:40:08","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/antioquis-copy\/"},"modified":"2022-05-29T10:08:11","modified_gmt":"2022-05-29T09:08:11","slug":"45-nevia-clara","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/","title":{"rendered":"45. NEVIA CLARA"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

45. NEVIA CLARA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Nevia Clara vivi\u00f3 en Roma en el siglo I a. C. Su l\u00e1pida funeraria es el \u00fanico testimonio que tenemos de su existencia, y lo poco que sabemos de ella nos lo cuenta su epitafio. Su onom\u00e1stica indica que naci\u00f3 esclava, posiblemente en la pen\u00ednsula it\u00e1lica teniendo en cuenta el car\u00e1cter latino de su nombre, y que a lo largo de su vida su due\u00f1o le otorg\u00f3 la libertad.\u00a0<\/p>

El epitafio revela asimismo que fue enterrada junto a un hombre llamado Cayo Nevio Filipo, tambi\u00e9n liberto. Desconocemos la relaci\u00f3n que los un\u00eda, aunque es posible que hubieran sido esclavos en la misma casa y despu\u00e9s manumitidos por el mismo due\u00f1o. Otra posibilidad es que Filipo fuera el patrono de la mujer.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\"\"\n\t\t\t\t\t\t
\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t

Roma<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Y, tanto si nos inclinamos por la primera opci\u00f3n como por la segunda, lo m\u00e1s seguro es que ambos fueran pareja. Con todo, lo m\u00e1s interesante es que el epitafio de Nevia constituye el testimonio m\u00e1s antiguo de una m\u00e9dica en el mundo romano, adem\u00e1s de proporcionar una preciosa evidencia de la pr\u00e1ctica colectiva de la medicina en Roma.<\/p>

Nevia Clara era m\u00e9dica fil\u00f3loga, un t\u00edtulo profesional original del que no se conocen otros ejemplos. En el mundo romano, el t\u00e9rmino fil\u00f3logo se usaba para hacer referencia al literato y al sabio o erudito, al amante del razonamiento y de la argumentaci\u00f3n, de modo que debemos considerar que Nevia era una mujer experta en la parte te\u00f3rica de la medicina, quiz\u00e1s tambi\u00e9n en el diagn\u00f3stico de la enfermedad, y seguramente se dedic\u00f3 tambi\u00e9n a la redacci\u00f3n de textos. La formaci\u00f3n te\u00f3rica en el arte de la medicina en el caso de una mujer no debe sorprender pues, aunque pocas, son varias las f\u00e9minas que las fuentes antiguas recuerdan como autoras de tratados cl\u00ednicos. Su compa\u00f1ero, Nevio Filipo, era cirujano. La implicaci\u00f3n de uno y otro en materia m\u00e9dica se complementaba perfectamente, con lo que Clara y Filipo formaban un equipo coordinado que aunaba teor\u00eda y pr\u00e1ctica sanitaria.<\/p>

Una vez libres de su condici\u00f3n esclava, la pareja pudo ejercer la profesi\u00f3n por su cuenta. El \u00fanico dato que podemos extraer acerca de su bienestar econ\u00f3mico es el tama\u00f1o de la tumba en la que fueron enterrados, un sepulcro con una superficie cercana a los 12 m2<\/sup> que fue delimitado por medio de dos cipos gemelos. Esto sugiere que contaban con un patrimonio no desde\u00f1able que pudieron obtener gracias al disfrute de una independencia laboral ajena al patrono.<\/p>

En definitiva, Nevia Clara fue una esclava que, una vez manumitida, logr\u00f3 labrarse una autonom\u00eda laboral y econ\u00f3mica gracias al desempe\u00f1o de una actividad m\u00e9dica te\u00f3rica e intelectual en colaboraci\u00f3n con el que seguramente fue su compa\u00f1ero sentimental.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Mar\u00eda de los \u00c1ngeles Alonso<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Universidad Nacional de Educaci\u00f3n a Distancia<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n<\/svg>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Ep\u00edgrafe funerario de Nevia Clara. Siglo I a. C. Roma, Antiquarium Comunale del Celio.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t
\n\t\t\t

Epigraphic Databank Rome.<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t

Fuentes principales<\/strong><\/p>

AE<\/em> 2001, 263.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Alonso Alonso, M.\u00aa A., \u201cMedicae <\/em>y obstetrices <\/em>en la epigraf\u00eda latina del Imperio romano. Apuntes en torno a un an\u00e1lisis comparativo\u201d, Classica & Christiana <\/em>6.2 1 (2011) 267-296.<\/span><\/p>

Alonso Alonso, M.\u00aa A., Los m\u00e9dicos en las inscripciones de Italia (siglos II a.C. \u2013 III d.C.). <\/em>aspectos sociales y profesionales<\/em> 58-59 (Santander 2018).<\/span><\/p>

Buonopane, A., \u201cMedicae<\/em> nell\u2019occidente romano: un\u2019indagine preliminare\u201d, en Buonopane, A., Cenerini, F. (eds.), Donna e lavoro nella documentazione epigrafica. Atti del I Seminario sulla condizione femminile nella documentazione epigrafica. Bologna, 21 novembre 2002<\/em> (Faenza 2003) 113-130.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\n\t\t\t\t<\/i>\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,15],"tags":[31],"yoast_head":"\n45. NEVIA CLARA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\u00f3n de Conocimiento.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"45. NEVIA CLARA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\u00f3n de Conocimiento.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-03-02T12:40:08+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-05-29T09:08:11+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Patricia T\u00e9llez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"4 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#organization\",\"name\":\"Departamento de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla\",\"url\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/\",\"sameAs\":[],\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#logo\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/dpto-historia-antigua-us.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/dpto-historia-antigua-us.jpg\",\"width\":104,\"height\":133,\"caption\":\"Departamento de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#logo\"}},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#website\",\"url\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/\",\"name\":\"CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png\",\"width\":152,\"height\":147},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/\",\"name\":\"45. NEVIA CLARA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2022-03-02T12:40:08+00:00\",\"dateModified\":\"2022-05-29T09:08:11+00:00\",\"description\":\"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \\u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\\u00f3n Cient\\u00edfica y T\\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\\u00f3n de Conocimiento.\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"45. NEVIA CLARA\"}]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#webpage\"},\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#\/schema\/person\/8d5a2ef8795f2543311dfdb46b134483\"},\"headline\":\"45. NEVIA CLARA\",\"datePublished\":\"2022-03-02T12:40:08+00:00\",\"dateModified\":\"2022-05-29T09:08:11+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#webpage\"},\"wordCount\":623,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png\",\"keywords\":[\"Exposici\\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma\"],\"articleSection\":[\"250 mujeres de la antigua Roma\",\"Exposici\\u00f3n Virtual\",\"Per\\u00edodo II: La Rep\\u00fablica romana (509 a. C. \\u2013 27 a. C.)\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#\/schema\/person\/8d5a2ef8795f2543311dfdb46b134483\",\"name\":\"Patricia T\\u00e9llez\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1cbcdd2aa637a1716a59c719467029e1?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1cbcdd2aa637a1716a59c719467029e1?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Patricia T\\u00e9llez\"},\"url\":\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/author\/patriciatellez\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"45. NEVIA CLARA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano","description":"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\u00f3n de Conocimiento.","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"45. NEVIA CLARA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano","og_description":"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\u00f3n de Conocimiento.","og_url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/","og_site_name":"CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano","article_published_time":"2022-03-02T12:40:08+00:00","article_modified_time":"2022-05-29T09:08:11+00:00","og_image":[{"url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Patricia T\u00e9llez","Tiempo de lectura":"4 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#organization","name":"Departamento de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla","url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/","sameAs":[],"logo":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#logo","inLanguage":"es","url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/dpto-historia-antigua-us.jpg","contentUrl":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/dpto-historia-antigua-us.jpg","width":104,"height":133,"caption":"Departamento de Historia Antigua de la Universidad de Sevilla"},"image":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#logo"}},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#website","url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/","name":"CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"es"},{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#primaryimage","inLanguage":"es","url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png","contentUrl":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png","width":152,"height":147},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#webpage","url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/","name":"45. NEVIA CLARA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano","isPartOf":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#primaryimage"},"datePublished":"2022-03-02T12:40:08+00:00","dateModified":"2022-05-29T09:08:11+00:00","description":"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\u00f3n de Conocimiento.","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"45. NEVIA CLARA"}]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#webpage"},"author":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#\/schema\/person\/8d5a2ef8795f2543311dfdb46b134483"},"headline":"45. NEVIA CLARA","datePublished":"2022-03-02T12:40:08+00:00","dateModified":"2022-05-29T09:08:11+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#webpage"},"wordCount":623,"publisher":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/03\/02\/45-nevia-clara\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/wp-content\/uploads\/2021\/05\/Moneda-CF-mediana.png","keywords":["Exposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma"],"articleSection":["250 mujeres de la antigua Roma","Exposici\u00f3n Virtual","Per\u00edodo II: La Rep\u00fablica romana (509 a. C. \u2013 27 a. C.)"],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#\/schema\/person\/8d5a2ef8795f2543311dfdb46b134483","name":"Patricia T\u00e9llez","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/#personlogo","inLanguage":"es","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1cbcdd2aa637a1716a59c719467029e1?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1cbcdd2aa637a1716a59c719467029e1?s=96&d=mm&r=g","caption":"Patricia T\u00e9llez"},"url":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/author\/patriciatellez\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2243"}],"collection":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2243"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2243\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6287,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2243\/revisions\/6287"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}