{"id":2061,"date":"2022-02-24T19:44:06","date_gmt":"2022-02-24T18:44:06","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/02\/24\/cluviafacula-copy\/"},"modified":"2023-02-02T18:52:20","modified_gmt":"2023-02-02T17:52:20","slug":"16-emilia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/02\/24\/16-emilia\/","title":{"rendered":"16. EMILIA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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16. EMILIA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Emilia era una virgen vestal que fue castigada por haber dejado extinguirse el fuego. Esta podr\u00eda ser la vestal que, seg\u00fan Livio, fue azotada con varas por el pont\u00edfice m\u00e1ximo Publio Licinio en 206 a. C. por este motivo. Otros autores cuentan otra versi\u00f3n. Parece que Emilia hab\u00eda entregado el cuidado del fuego a una vestal joven que estaba aprendiendo y \u00e9ste se apag\u00f3 por un descuido.\u00a0<\/p>

El presagio funesto llev\u00f3 a una investigaci\u00f3n de los pont\u00edfices y Emilia invoc\u00f3 a la diosa con los brazos sobre el altar para que la castigara si era culpable o la salvara si era inocente, como lo hab\u00eda sido durante los treinta a\u00f1os que llevaba ejerciendo los ritos sagrados. Entonces, la sacerdotisa rasg\u00f3 su vestido y dej\u00f3 caer un trozo de este sobre las cenizas fr\u00edas y el fuego ardi\u00f3 con gran fuerza, siendo salvada por la intervenci\u00f3n milagrosa de Vesta. Esta leyenda parece haber mitificado un hecho real.<\/p>

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Roma<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Jos\u00e9 Carlos Saquete<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Sevilla<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Francisco de Goya (1771). Sacrificio a Vesta. Colecci\u00f3n privada<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Public domain, via Wikimedia Commons<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

Dionisio de Halicarnaso, Historia Antigua de Roma<\/i>, 2. 68.3-5.<\/span><\/p>

Livio, Historia de Roma desde su fundaci\u00f3n<\/i>, 83.<\/span><\/p>

Valerio M\u00e1ximo, Hechos y dichos memorables<\/i>,\u00a01.7.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Kowalewski, B., Frauengestalten im Geschichtswerk des T. Livius<\/em> (M\u00fcnchen 2002).<\/span><\/p>

R\u00fcpke, J., Fasti Sacerdotum: Die Mitglieder der Priesterschaften und das sakrale Funktionspersonal r\u00f6mischer, griechischer, orientalischer und j\u00fcdisch-christlicher Kulte in der Stadt Rom von 300 v. Chr. bis 499 n. Chr<\/em>. (Stuttgart 2005).<\/span><\/p>

Saquete, J.C., Las v\u00edrgenes vestales. Un sacerdocio femenino en la religi\u00f3n p\u00fablica romana<\/em>, Anejos de AEspA<\/em> 21 (Madrid 2000).<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,15],"tags":[31],"yoast_head":"\n16. 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