{"id":2011,"date":"2022-02-23T12:55:04","date_gmt":"2022-02-23T11:55:04","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/02\/23\/ejemplo-mujer-con-1-imagen-copy-3\/"},"modified":"2023-02-02T18:45:44","modified_gmt":"2023-02-02T17:45:44","slug":"10-veturia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/02\/23\/10-veturia\/","title":{"rendered":"10. VETURIA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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10. VETURIA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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El nombre de Veturia est\u00e1 unido ineludiblemente al de su hijo Cayo Marcio, miembro de la antigua gens<\/em> Marcia que venci\u00f3 a la ciudad volsca de Coriolos hacia el 493 a. C. Esta victoria le vali\u00f3 el apodo de Coriolano.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 En el contexto de las luchas patricio-plebeyas se sit\u00faa esta leyenda romana donde destaca la valent\u00eda y el amor por la familia y la patria de la anciana matrona Veturia. As\u00ed, el joven patricio, Cayo Mario Coriolano, se mostr\u00f3 contrario a las reclamaciones que hicieron los plebeyos a comienzos de la Rep\u00fablica patricia, que hab\u00eda surgido tras la ca\u00edda de la Monarqu\u00eda, y que no los integraba en las instituciones del Estado. Esta postura le granje\u00f3 enemigos que impidieron su ascenso al consulado, adem\u00e1s de una condena por desfalco y sedici\u00f3n que lo llev\u00f3 al destierro.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Roma<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ante esta tesitura, Coriolano ofreci\u00f3 sus servicios militares a los volscos y a otros enemigos de Roma para presentarle batalla. De esta manera, comandando el ej\u00e9rcito enemigo atac\u00f3 las tierras del sur de la ciudad y se present\u00f3 ante los muros de la Urbe. Ninguna estrategia ofrecida por el Senado consigui\u00f3 hacer desistir a Coriolano de atacar su propia patria. En un intento desesperado, y cuando ya casi todo estaba perdido, las autoridades se dirigieron a la madre del patricio para que obtuviera de \u00e9l la deposici\u00f3n de las armas.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Veturia, acompa\u00f1ada de la esposa de Coriolano, llamada Volumnia, y junto con otras matronas, se dirigi\u00f3 al campamento de su hijo. All\u00ed frente a \u00e9l apel\u00f3 a los valores que la tradici\u00f3n romana dirig\u00eda hacia los dioses, la patria y la familia. Le hizo ver que, si atacaba Roma, lo har\u00eda contra ella, su esposa y sus hijos a los que les aguardar\u00eda un destino funesto. Se lament\u00f3 de haber parido a un hijo que se hab\u00eda convertido en enemigo del lugar que lo hab\u00eda visto nacer. Coriolano fue desarmado por las palabras de su madre y retir\u00f3 su asedio a Roma. El Senado levant\u00f3 en honor de las mujeres un templo a la fortuna de estas por haber conseguido la retirada de Coriolano. Este, sin embargo, acab\u00f3 siendo ajusticiado por los volscos.<\/p>

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Esta leyenda rememora el sentido tradicional de la familia romana y del Estado, cuyos valores eran transmitidos por las madres a sus hijos. El nombre de Veturia evoca la venerable ancianidad de la madre entregada a su v\u00e1stago, mientras que el de Volumnia recuerda a la joven embarazada que ten\u00eda ante s\u00ed la responsabilidad de dar a luz a los futuros ciudadanos de Roma.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Pilar Pav\u00f3n<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Sevilla<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Ciro Ferri, (1680-89). Coroliano a las puertas de Roma. Sanssouci Picture Gallery, Postdam. <\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Public domain, via Wikimedia Commons.<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

Dionisio de Halicarnaso, <\/span>Historia Antigua de Roma,<\/i>\u00a07.64.6.<\/span><\/span><\/p>

Livio, Historia de Roma desde su fundaci\u00f3n<\/em>, 2.40.<\/span><\/p>

Plutarco, Vidas paralelas. Vida de Coriolano<\/em>, 4.7.<\/span><\/p>

Valerio M\u00e1ximo, Hechos y dichos memorables<\/em>, 2.5.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/p>

Bail\u00f3n Garc\u00eda, M., \u201cEl papel social y religioso de la mujer romana. Fortuna Muliebris<\/em> como forma de integraci\u00f3n en los cultos oficiales\u201d, Habis<\/em> 43 (2012) 101-118.<\/span><\/p>

Bonjour, M., \u201cLes personnages f\u00e9minins et la terre natale dans l\u2019\u00e9pisode de Coriolan (Liv., 2,40)\u201d, REL<\/em> 53 (1975) 157-181.<\/span><\/p>

Redondo Moyano, E., \u201cEl encuentro de Veturia y Coriolano (D. H. Antiquitates Romanae<\/em> 8.44-53)\u201d, Studia Philologica Valentina<\/em> 18 (2016) 335-342.<\/span><\/p>

Valette, E., \u201cLes \u201cdiscours\u201d de Veturia, Valeria et Hersilia\u201d, Cahiers \u00abMondes anciens\u00bb<\/em> 3 (2012) 1-19, on line\u00a0: http:\/\/mondesanciens.revues.org\/782<\/a><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,15],"tags":[31],"yoast_head":"\n10. VETURIA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\u00f3n de Conocimiento.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/02\/23\/10-veturia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"10. 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