{"id":1951,"date":"2022-02-22T16:53:32","date_gmt":"2022-02-22T15:53:32","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/02\/22\/ejemplo-mujer-con-1-imagen-copy-3\/"},"modified":"2023-01-27T19:04:00","modified_gmt":"2023-01-27T18:04:00","slug":"8-lucrecia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/02\/22\/8-lucrecia\/","title":{"rendered":"8. LUCRECIA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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8. LUCRECIA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Lucrecia es reconocida como la mayor representante del honor en la antigua Roma. En la \u00e9poca m\u00e1s arcaica, las costumbres de los antepasados -los mores maiorum- y el honor de la familia, quedaban reflejados en la buena fama de las mujeres y constitu\u00edan los bienes m\u00e1s preciados para la tradici\u00f3n y el derecho. La controvertida leyenda de Lucrecia, m\u00e1ximo ejemplo de virtud, refiere un episodio de violencia sexual cometido por Sexto Tarquinio, hijo del rey etrusco Tarquinio \u201cEl Soberbio\u201d, que condujo al derrocamiento de la Monarqu\u00eda y a la instauraci\u00f3n de la Rep\u00fablica romana.\u00a0<\/p>

La joven Lucrecia estaba casada con Lucio Tarquinio Colatino, primo de su violador. Era ejemplo de mujer virtuosa y buena esposa. Sexto Tarquinio, fuertemente atra\u00eddo por ella, urdi\u00f3 un plan para conseguir yacer con Lucrecia, utilizando amenazas y enga\u00f1os que, a pesar de la resistencia de la v\u00edctima, acaba con la violaci\u00f3n de la joven patricia.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Roma<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Cuando Lucrecia lo rechaz\u00f3, este amenaz\u00f3 con matarla y colocar a su lado a un esclavo desnudo para poder justificar despu\u00e9s que hab\u00eda vengado el deshonor de la familia al haberla encontrado en flagrante adulterio. Ante tal posibilidad, al saber que el honor de su marido y de su padre ser\u00edan mancillados, a pesar de su virtud inquebrantable, la voluntad de Lucrecia cedi\u00f3. Tras la afrenta, mand\u00f3 llamar a su marido y a su padre, Espurio Lucrecio, para que acudieran a su encuentro cada uno con un amigo fiel, porque hab\u00eda sucedido un hecho terrible.\u00a0La v\u00edctima relat\u00f3 la violencia sufrida y la necesaria venganza que deb\u00edan realizar los miembros de su familia ante la afrenta brutal, a\u00f1adiendo que se absolv\u00eda de la culpa pero no del castigo. A continuaci\u00f3n justific\u00f3 su suicidio, declarando que desde ese momento ninguna mujer deshonrada podr\u00eda tomarla como ejemplo para seguir con vida. Casi de inmediato, se clav\u00f3 un cuchillo en el coraz\u00f3n que termin\u00f3 con su vida pero que restituy\u00f3 su bien m\u00e1s preciado, el honor.<\/p>

La consecuencia pol\u00edtica m\u00e1s importante del ultraje sufrido por Lucrecia fue sin duda la deposici\u00f3n del \u00faltimo rey etrusco y su expulsi\u00f3n de Roma junto con toda su familia, lo que trajo consigo la sustituci\u00f3n del sistema mon\u00e1rquico por el r\u00e9gimen republicano en el a\u00f1o 509 a. C. Lucrecia es una de las madres fundadoras de la Rep\u00fablica romana, ya que justifica el cambio de un modelo agotado de gobierno, por otro nuevo. Su figura puede ser considerada un modelo femenino paradigm\u00e1tico de la tradici\u00f3n romana.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Mar\u00eda Jos\u00e9 Bravo Bosch<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Vigo<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Jean-Jacques Lagren\u00e9e (1781). Los hijos de Tarquinio admirando las virtudes de Lucrecia. Museo del Louvre, Par\u00eds. <\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Public domain, via Wikimedia Commons.<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/span><\/p>

Cicer\u00f3n, Sobre la<\/em> Rep\u00fablica, 2.46; Sobre las leyes<\/em>, 2.4.<\/span><\/p>

Livio, Historia de Roma desde su fundaci\u00f3n<\/em>, 1-3, 58-60.<\/span><\/p>

Valerio M\u00e1ximo, Hechos y dichos memorables<\/em>, 6.1.1.<\/span><\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica<\/strong><\/span><\/p>

Bauman, R.A. \u201cThe Rape of Lucretia. \u201cQuod metus causa<\/em>\u201d and the Criminal Law\u201d, Latomus <\/em>52, 3 (1993) 550-566.<\/span><\/p>

Bosch Bravo, M.\u00aaJ., \u201cEl mito de Lucrecia y la familia romana\u201d en Rodr\u00edguez L\u00f3pez, R., Bravo Bosch, M.\u00aaJ. (eds.), Mulier. Algunas historias e instituciones de Derecho romano<\/em> (Madrid 2013) 19-35.<\/span><\/p>

Donaldson, I., The Rapes of Lucretia: A Myth and its Transformations<\/em> (New York 1982).<\/span><\/p>

Guarino, A., \u201cIl dossier di Lucrezia\u201d, Labeo <\/em>5 (1959) 211-217.<\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,14],"tags":[31],"yoast_head":"\n8. LUCRECIA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\u00f3n de Conocimiento.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/02\/22\/8-lucrecia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"8. 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