{"id":1923,"date":"2022-02-22T13:58:37","date_gmt":"2022-02-22T12:58:37","guid":{"rendered":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/02\/22\/ejemplo-mujer-con-1-imagen-copy\/"},"modified":"2023-02-02T18:41:13","modified_gmt":"2023-02-02T17:41:13","slug":"3-hersilia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/02\/22\/3-hersilia\/","title":{"rendered":"3. HERSILIA"},"content":{"rendered":"\t\t
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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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3. HERSILIA<\/h3>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Hersilia es un personaje legendario vinculado a las leyendas fundacionales que aparece representada en las fuentes como la primera matrona romana. Era hija del rey sabino Tito Tacio. Para la mayor\u00eda de los autores, esta ser\u00eda la esposa de R\u00f3mulo y madre de Prima y Aolio. Fue una de las sabinas raptadas por los romanos, liderados por R\u00f3mulo para afianzar la fundaci\u00f3n de su ciudad.\u00a0<\/p>

Tras la muerte de su hermano Remo, R\u00f3mulo ofreci\u00f3 a las poblaciones vecinas alianzas matrimoniales con su pueblo. Sin embargo, la negativa de estos sirvi\u00f3 como pretexto para que el fundador y sus compa\u00f1eros planeasen el rapto de las sabinas.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Roma<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\n\t\t\t<\/div>\n\n\t\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Los autores cl\u00e1sicos apuntan diversas motivaciones, como la necesidad de establecer pactos pol\u00edticos o la obligaci\u00f3n c\u00edvica de aumentar la comunidad. Para llevar a cabo el secuestro, los romanos invitaron a las poblaciones cercanas a la celebraci\u00f3n de una festividad religiosa dedicada al dios Conso. Durante el desarrollo del ritual, se atac\u00f3 y consiguieron atrapar a las mujeres asistentes. De estas, destacan en la leyenda por encima del resto las sabinas, aunque tambi\u00e9n estaban incluidas las procedentes de ciudades como Caenina<\/em>, Crustumerium<\/em> y Antemnae<\/em>. Las fuentes minimizaron la violencia del acto aludiendo al respeto a las raptadas, y a que estas aceptaron su nueva situaci\u00f3n.\u00a0<\/p>

Hersilia aparece retratada como una mujer de moral intachable que es escogida como l\u00edder por el resto de sus cong\u00e9neres. La leyenda le atribuye la intervenci\u00f3n en el campo de batalla consiguiendo la anhelada paz entre sabinos y romanos, aludiendo a la pietas<\/em> familiar que une a unos y a otros a trav\u00e9s de su relaci\u00f3n con ellas y con sus hijos reci\u00e9n nacidos.\u00a0De esta manera, Hersilia sirvi\u00f3 a los autores cl\u00e1sicos para establecer el modelo ideal de matrona romana, as\u00ed como la instituci\u00f3n matrimonial, siendo percibida posteriormente como la madre fundacional de Roma. Su defensa de los valores familiares y estatales le vali\u00f3 el reconocimiento y admiraci\u00f3n de la ciudadan\u00eda, asociando a su actuaci\u00f3n la instituci\u00f3n del culto en honor a la diosa Juno Lucina, festividad por antonomasia de las matronas romanas.<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Julia Guantes Garc\u00eda<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Universidad de Oviedo<\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Jacques-Louis David (1799). El rapto de las sabinas. Museo del Louvre. Par\u00eds.<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Public domain, via Wikimedia Commons<\/a><\/p>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Fuentes principales<\/strong><\/p>

Aulo Gelio, Noches \u00e1ticas<\/em>, 13.23.13-14.<\/p>

Dionisio de Halicarnaso, Historia Antigua de Roma, <\/em>2.30, 32-36, 45-46.\u00a0<\/strong><\/p>

Ovidio, Fastos, <\/em>3.170-255.<\/p>

Selecci\u00f3n bibliogr\u00e1fica\u00a0<\/strong><\/p>

Arieti, J., \u201cRape and Livy\u2019s View of Roman History\u201d, en Deacy, S., Pierce, K.F. (eds.), Rape in Antiquity. Sexual Violence in the Greek and Roman Worlds<\/em> (London 2002) 209-230.\u00a0<\/p>

Brown, R., \u201cLivy\u2019s Sabine Women and the Ideal of Concordia\u201d, TAPhA<\/em> 125 (1995) 291-319.<\/p>

Guantes Garc\u00eda, J. \u201cMaternidad y filiaciones en la Roma primitiva. Una revisi\u00f3n del rapto de las Sabinas\u201d, en Cid L\u00f3pez, R.M.\u00aa, Dom\u00ednguez Arranz, A., Marina Sa\u00e9z, R.M.\u00aa, Madres y familias en la Antig\u00fcedad. Patrones femeninos en la transmisi\u00f3n de emociones y de patrimonio<\/em> (Gij\u00f3n 2021) 99-114.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t\tExposici\u00f3n Virtual: 250 mujeres de la antigua Roma<\/span>\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t<\/p>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t ","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Continuar leyendo<\/span><\/i><\/a> <\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"elementor_header_footer","format":"standard","meta":[],"categories":[13,12,14],"tags":[31],"yoast_head":"\n3. HERSILIA - CONDITIO FEMINAE I: Marginaci\u00f3n y visibilidad de la mujer en el Imperio Romano<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"PROYECTO CONDITIO FEMINAE \u2013 MARGINACION POLITICA, JURIDICA Y RELIGIOSA DE LA MUJER DURANTE EL ALTO IMPERIO ROMANO (SIGLOS I-III)Programa Estatal de Fomento de la Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica y T\u00e9cnica de Excelencia, Subprograma Estatal de Generaci\u00f3n de Conocimiento.\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/grupo.us.es\/conditiofeminae\/index.php\/2022\/02\/22\/3-hersilia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"3. 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