Sabariego Gómez, Jesús (2004).
Katálysis, 7(2), 170-181.
Las categorías que nutren nuestra ciencia y la forma en que interpretamos y habitamos la realidad, sufrieron un fuerte proceso de ideologización con el proyecto humanista de la modernidad, que consagró una ciencia absoluta, separada de los diferentes sentidos comunes que ofrecían otras experiencias para pensar y construir la realidad. Esta absolutización legitimó un supuesto orden natural de las cosas, plasmado en leyes, normas y en los más diversos dispositivos regulatorios que cortan toda posibilidad emancipadora de las identidades establecidas por la modernidad, en lo político y en lo social. La teoría queer ha mostrado este proceso, especialmente desde las dos últimas décadas del siglo XX, alentando otras formas de mirar la ciencia más allá del consenso negacionista y excluyente que constituyen la legitimidad normativa por encima de las diferencias, legitimidad en la que la ciudadanía y la exclusión aparecen como sinónimos.
